רָחֵל וּמִשְׁאַלְתָּהּ/ מאת: אהובה קליין (c)

תודה רבה על המילים הטובות.

 שבוע טוב ובשורות טובות.

.

ייסורֵי רחל וקנאתָהּ בלאה אחותָהּ, ופנייתה-דרישתה מיעקב: 

הבה-לי בנים. 

ויעקב - חרה אפו ברחל והוכיח אותה קשוֹת. 

ציור מרהיב ושיר על האירוע - כמו תמיד אצלך, אהובה, 

הכול עד הפרט הקטן ביותר. 

תודה רבה-רבה-רבה לךְ על הרגעים האלה שאַתְּ מעניקה

לנו ביד רחבה ומאומנת!

שבת שלום ורק טוב לךְ וליקירייךְ, אהובה, מורתי האהובה.

שפע ברכות לך והמשך יצירה בשמחה ובנעימים. 

שלךְ, 

רבקה

---

תודה, מקרב לב, לתגובתך הנפלאה והמרוממת.

 דברייך תמיד מרגשים  ומשמחים.

מאחלת לך: שבוע טוב ומבורך

 הרבה בריאות,שמחה ונחת,

 ברוכה תהיי בטוב ובנעימים

ותמשיכי לשורר את שירייך היפים-

 מתוך תדוות יצירה והשראה.

בשורות טובות.

 באהבה רבה

 אהובה.

קנאתה של רחל כה טבעית, הכמיהה הגדולה לילדים משלה. עליה לבטוח בהשם, הכל יגיע בזמנו הנכון. 

תודה רבה לתגובתך הנפלאה

 שבוע טוב ומבורך - לך ולכל יקירייך ובשורות טובות.

בֵּין רָחֵל לְלֵאָה/ש.כֹּהֵן

הַנָּשִׁים הַמַּשְׁמָעוּתִיּוֹת בַּמִּקְרָא

לֹא הִצְלִיחוּ לָלֶדֶת

תְּקוּפָה אֲרֻכָּה,

כָּךְ הָיָה עִם שָׁרָה וְרִבְקָה

וְעַכְשָׁו גַּם עִם רָחֵל

שֶׁלָּלֶדֶת לֹא יָכְלָה.

"הָבָה לִי בָּנִים"

אֶל יַעֲקֹב הִיא זְעָקָה

וְאִם אֵין

לִחְיוֹת הִיא לֹא רָצְתָה.

אִשָּׁה בְּצֶלֶם אֱלֹהִים

הִיא נִבְרְאָה

הִיא לֹא רַק רֶחֶם

אֶלָּא גַּם אָדָם,

וְרָחֵל בְּלִבָּהּ

אֶת זֶה יָדְעָה

וּמִלִּבָּה יָצְאָה הַזְּעָקָה

אֶל הָאֵל שֶׁבַּמָּרוֹם

כִּי בָּנִים זֶה כָּל

מָה שֶׁרָצְתָה.

כָּל אֲשֶׁר לְאֵל יָדָהּ

רָחֵל עָשְׂתָה

אֶת שִׁפְחָתָהּ

נָתְנָה לְבַעְלָהּ,

וְדוּדָאִים אָז מִלְּאָה קִבְּלָה,

וְהַתְּמוּרָה הֲרֵי הִיא יְדוּעָה.

רָחֵל לֹא נָחָה לָהּ

עַל מֵי הַמְּנוּחוֹת,

וְלֹא פָּסְקָה מִלִּרְצוֹת וּלְקַוּוֹת,

וְהָאֵל בַּסּוֹף אֶת תְּפִלָּתָהּ שָׁמַע

וּשְׁנֵי בָּנִים קִבְּלָה לְתִפְאָרָה.

לְלַמֶּדְךָ כִּי אַל לוֹ לְאָדָם

לַעֲמֹד מוּל מְצִיאוּת

בְּלִי לָקַחַת אַחְרָיוּת

כִּי יְלָדִים יְכוֹלִים

לָבוֹא אָמְנָם

בְּבִרְכַּת הָאֵל

אַךְ צָרִיךְ גַּם לְהִשְׁתַּדֵּל

וְלָדַעַת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ

בְּמַדָּע וּבַחֶבְרָה

וּבְכָל הָאֶמְצָעִים

הָעוֹמְדִים לִרְשׁוּתוֹ

כְּדֵי לְמַמֵּשׁ אֶת חֲלוֹמוֹ

בְּדִיּוּק כְּמוֹ שֶׁרָחֵל עָשְׂתָה .

שְׁנֵים עָשָׂר בָּנִים נוֹלְדוּ לְיַעֲקֹב

וּבַחֲלוֹף הַשָּׁנִים הָפְכוּ

הֵם לִשְׁבָטִים

שֶׁיַּחַד בְּבִרְכַּת הָאֵל

הָפְכוּ הֵם לְעַם יִשְׂרָאֵל,

וְלֹא בְּרוּרָה הִיא הַסִּבָּה

שֶׁאַחֲרֵי כָּל כָּךְ הַרְבֵּה שָׁנִים

כָּאן בָּאָרֶץ מְכוֹרָה

שׁוּב חָזַרְנוּ לִהְיוֹת שְׁבָטִים.

שיר נהדר  ותמונה נפלאה הם פרי יצירתך השבוע אהובה יקרה. רחל בציור בנים רוצה וזעקתה ליעקב נשמעת עד ערי שמיים .

והשיר מעצים ומשלים את הציור . רחל ידעה שזעקה ותפילה בלבד לא יעזרו .

לקחת אחריות ולעשות מעשה היא צריכה על מנת לממש את חלומה.

אני שקראתי גם את הפרק וגם פרשנויות כתבתי שיר תגובה המוקדש לך אהובה יקרה.

שבת שלום ומבורך לך ולכל בני ביתך.

בברכה

שמוליק

יישר כוח על שירך המשובח- פרי כישרון יד אלוקים.

ניתן לחוש שאכן שוררת מתוך לימוד מעמיק של החומר

ועל כן השיר נפלא משובח עד מאד

וגם מחכים ומלמד-פשוט- מעולה!

 גם הציור מאד יפה וממחיש את כתיבתך.

 אני חושבת שרק התנ"ך יכול לחבר את העם שלנו מחדש.

 הבעיה שבבתי הספר-  לא מעלים אותו לראש הסולם.

התורה היא  מלשון  הוראה- והיא מדריכה את עם ישראל איך לחיות נכון.

 כגון: "ואהבת לרעך כמוך"

 אנחנו מדינה כל כך קטנה

ומי שאינו לומד את התנ"ך-  פשוט מתבלבל...

 ובנוגע לדברי רחל אוסיף משהו קטן:

רש"י מסביר: כאשר רחל אומרת את המילים: "מֵתָה אָנֹכִי". 

אין הכוונה – מתה ממש, אלא , נחשבת כאילו מתה, מכאן  יש ללמוד: מי שאין לו בנים- נחשב כמת - לפי שאין לחייו המשכיות.

רש"י  שואל: האם רחל התקנאה בלאה בהצלחתה ובטובתה?  ממש לא!

היא קינאה במעשיה הטובים וחשבה: אילו  לאה לא הייתה צדיקה יותר ממני – לא הייתה זוכה לבנים בעוד שאני לא זכיתי [ ב"ר]

נהנתי מאד לקרוא את השיר.

 כן ירבו כמוך בישראל.

 שבוע טוב ומבורך

לך ולכל יקירך.

 בברכה

 אהובה.

תודה אהובה יקרה על תגובתך הנפלאה על שיר התגובה שלי לשיר הנהדר שאת כתבת.

אני מסכים איתך שרק התנ"ך יכול לאחד את העם  וחבל באמת שלא מרחיבים ומעמיקים את הלימוד בתנ"ך.

אני משיר לשיר שלך יותר מתאהב בספר הספרים. 

הציטוטים שאת מוסיפה לתגובה מעשירים ומעמיקים. פירוש רש"י לגבי "מתה אני" נראה הגיוני ביותר ואני מתכוון להתייחס לכך בשיר שכתבתי.

הסיפור של רחל ולאה הוא סיפור מדהים ומרתק ואני אהבתי את הציור שציירת והשיר שכתבת.

שבוע טוב ומבורך לך ולכל בני ביתך.

בברכה

שמוליק

תודה רבה לדבריך המשמחים והמרגשים.

 הלוואי שבעזרת התנ"ך יתחברו כל חלקי העם-לאהבת חינם.

 ובא לציון גואל.

 בברכה

 אהובה.

מעבר לקנאה 

למה, מה היה חטאה? 

ויעקב הרי עונה לה כמצופה רק מלך עליון מחליט 

הרבי בתפילות. 

שבת ברוכה

תודה לתגובתך היפה.

 ברוכה תהיי בטוב ובנעימים.

 דרך אגב:

רש"י מסביר: כאשר רחל אומרת את המילים: "מֵתָה אָנֹכִי". 

אין הכוונה – מתה ממש, אלא , נחשבת כאילו מתה, מכאן  יש ללמוד: מי שאין לו בנים- נחשב כמת - לפי שאין לחייו המשכיות.

רש"י  שואל: האם רחל התקנאה בלאה בהצלחתה ובטובתה?  ממש לא!

היא קינאה במעשיה הטובים וחשבה: אילו  לאה לא הייתה צדיקה יותר ממני – לא הייתה זוכה לבנים בעוד שאני לא זכיתי [ ב"ר]

 שבוע טוב ומבורך.

 בברכה

 אהובה

תודה רבה לתגובתך הנפלאה. שבוע טוב ומבורך.

אהובה ויקרה

*************

קנאת רחל באחותה לאה

כה טיבעית,

רצונה העז ללדת פרי ביטנה,

תחושה של כל אשה באשר היא.

ריבון לא העניק לרחל מבוקשה.

בצר לה, היא פונה  אל יעקב

שוטחת בפניו את צרתה,

הוא משיב לה כי תרבה בתפילות

ואולי תפקד ...  ???

רחל הייתה אחת מארבעת נשותיו

של יעקב והאהובה מכולן.

היא נחשבת לאחת מהאמהות

של ישראל.

פרשה מקראית מרגשת מאד

והתמונה מושית כל כך

שאפשר כמעט לגעת, לחוש את כאבה

של רחל.

מברכת לשבוע של אור ואהבה

בשורות טובות

ורק טוב עלינו  אמן.

באהבה

ובהערכה

רבה

עליזה.

תודה, מקרב לב לתגובתך היפה- המרוממת והמרגשת.

אכן, רחל  זכורה לטוב-

אישה צדיקה שהייתה לה מסירות נפש גדולה גם כלפי אחותה- לאה.

מעניינים דבריו של רש"י על  כאבה של רחל.

רש"י מסביר: כאשר רחל אומרת את המילים: "מֵתָה אָנֹכִי". 

אין הכוונה – מתה ממש, אלא , נחשבת כאילו מתה, מכאן  יש ללמוד: מי שאין לו בנים- נחשב כמת - לפי שאין לחייו המשכיות.

רש"י  שואל: האם רחל התקנאה בלאה בהצלחתה ובטובתה?  ממש לא!

היא קינאה במעשיה הטובים וחשבה: אילו  לאה לא הייתה צדיקה יותר ממני – לא הייתה זוכה לבנים בעוד שאני לא זכיתי [ ב"ר]

 ברוכה תהיי יחד עם כל יקירייך בטוב ובנעימים.

 שבוע טוב ומבורך.

 באהבה רבה

 אהובה.

אהובה -אהובה

כמה יפה הציור המבטא את תשוקת רחל אימנו

ללדת בנים ליעקב כפי שעשתה זאת לאה אחותה

שהתברכה בבנים ולכן קינאתה בה היתה גדולה.

ברוב יאושה היא פונה ליעקב ומבקשת -הבה לי בנים

ובציור המקסים ניראית יד יעקב מושטת כלפי מעלה

לאות כי משם צפויה לבוא ישועתה. ואכן תפילותיה

נענות והיא זוכה בבנים.

תודה רבה אשה יקרה על הציור המקסים המתאר

את הכתוב בשירך המקסים.

שבוע טוב וכל הברכות בעולם מאחלים לך 

המשפחה כולל הנסיכים הקטנים והמתוקים 

ועליך לדעת שכפיר מדבר כבר משפטים שלמים.

חנה יודעת לבטא את המילה-אבא

באהבה רבה מכולנו

ובמיוחד בהמון אהבה ממני

מרים

תודה, מקרב לב, לתגובתך הנפלאה והמרגשת כתמיד.

 אכן, רחל הייתה במצוקה כי הייתה עקרה- גם שרה וגם רבקה היו עקרות - כי הקב"ה מתהווה לתפילות של צדיקות.

 ובעקבות תפילותיהן של שרה, רבקה  ורחל  בסוף זכו לפרי בטן.

רש"י מסביר: כאשר רחל אומרת את המילים: "מֵתָה אָנֹכִי". 

אין הכוונה – מתה ממש, אלא , נחשבת כאילו מתה, מכאן  יש ללמוד: מי שאין לו בנים- נחשב כמת - לפי שאין לחייו המשכיות.

רש"י  שואל: האם רחל התקנאה בלאה בהצלחתה ובטובתה?  ממש לא!

היא קינאה במעשיה הטובים וחשבה: אילו  לאה לא הייתה צדיקה יותר ממני – לא הייתה זוכה לבנים בעוד שאני לא זכיתי [ ב"ר]

 מאד משמח אותי שכפיר המתוק כבר מדבר וגם חנה הקטנה כבר  מתחילה להגיד מילים.

 מאחלת לך ולכל המשפחה היקרה:

 שבוע טוב ומבורך ,שמח  ומואר ושולחת כמובן

 חיבוקים אוהבים לשני הנסיכים הקטנים והמתוקים.

 בברכה

 ובאהבה רבה

 אהובה.

מכל מלמדי השכלתי

תודה רבה אהובה אהובה  מכל הלב על ההארה

שפע טוב לך ולמשפחה

באהבה רבה מרים

תודה, מקרב לב - לתגובתך היפה. שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.