עַל הַגּוֹרָל

המשפט מציב הבחנה עמוקה בין המאבק בגורל לבין ההפיכה של המאבק עצמו לגורל. יש בו פרדוקס מעניין: האדם יכול להתנגד למה שנגזר עליו, ולעיתים אף לנצח אותו, אבל אם כל חייו הופכים למלחמה מתמדת בגורל  הוא כבר אינו מנהל את חייו, אלא נשלט על ידי המאבק.

בר , זהו משפט  קצר אך עמוק מאוד. בעיניי, העוצמה שלו נמצאת בהבחנה בין להילחם בגורל לבין לחיות רק כדי להילחם בו. לפעמים האדם חייב להתקומם מול מה שנראה קבוע ובלתי נמנע, ובכך הוא מגלה את כוח הבחירה שלו. אבל אם המאבק נמשך ללא סוף, הוא עלול להפוך בעצמו לגורל , לכוח שמכתיב את חייו.

יש כאן גם שאלה פילוסופית יפה: מה באמת נמצא בשליטתנו,  הגורל או האופן שבו אנו בוחרים לפגוש אותו? אולי הניצחון האמיתי אינו תמיד לשנות את הגורל, אלא לא לאפשר לו לקחת מאיתנו את החירות לחיות, לאהוב, לבחור ולהמשיך הלאה.

משפט שמעורר מחשבה על הגבול הדק שבין התנגדות לגורל לבין השלמה שאינה ויתור.

שבת שלום וחג שמח

שמוליק

אכן, להמשיך ולהתמיד במלחמה בגורל, הופכים את המלחמה נזו לגורל.

צריך לדעת מתי להרפות.

זה לא אומר להרים ידיים, זה אומר לחפש ולמצוא דרכים חדשות.

האמת, עד היום אני מתקשה לזהות את ההבדל בין דטרמיניזם לבין פטליזם, שניהם מניחים "כוח חיצוני" שקובע את מהלך חיי הסובייקט ושוללים ממנו "רצון חופשי".

יפה המשחק בין ל-נצח [ TO WIN] ובין לנצח {FOREVER], נדמה שמכאן נגזר ההיגד השלישי, שמשקף חרדה עמוקה מ"הגורל" ומהאירוניה הנוראה של ההיסטוריה.

הדטרמיניזם כהשקפה מניח קשרי סיבה-תוצאה שמניבים תוצאה אחת אפשרית. לפי ההיגיון הזה, כל התרחשות ותופעה בעולם נקבעו מראש על ידי תנאים שקדמו להם, והקשר הסיבתי מחייב שכל דבר קורה בדיוק כפי שקרה ולא היה יכול לקרות אחרת. בהקצנה, אם נשחזר את מצב העולם בכל רקע נתון בעבר, נדע לחזות את העתיד. אין פה הנחת כוח חיצוני. הפטאליזם כאמונה מניח שקיים כוח עליון מוחלט שמכתיב התרחשויות, ולמעשי האדם אין משמעות והשפעה על העתיד לקרות מעבר לשאיפה לרצות את אותו כוח. בין לבין קיימות תפיסת הכאוס ותפיסת האקראיות. אבל זה שיעור אחר. הפרדוקס בשורות האלה הוא שאני בכלל לא מניחה שקיים "גורל" מטפיזי. אלה חרדות שמשקפות את המתבגרת המבולבלת שהייתי ולא יותר.

העתקתי את השורות מתוך קובץ "שיחות עם הפסיכולוגית" שכתבתי לעצמי פעם כרעיונות לשירים. חלקם הפכו לשירים, ואחרים (כמו אלה) נשארו גולמיים. תודה שקראת.