מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה/מאת: אהובה קליין (c)

פרעה אינו נרתע מבואם של משה ואהרון אל ארמונו, הוא דבק ברשעותו, כועס על החרטומים שהם מכבדים את משה ואהרון, חוכמת השניים מעריצים, בדמיונו - רק הוא השליט, על פיו ישק דבר תמיד אבל הבורא עתיד אותו להשמיד. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה וחמימה.

תודה רבה- לתגובתך הנפלאה, תבורך בשבוע טוב ומוצלח ובחודש טוב ומבורך. לפי שבשבת ברכנו בבית הכנסת- את חודש שבט הבא עלינו לטובה.

"שבט"- ראשי  תיבות= שיהיו בשורות טובות.

יום טוב ונעים

 ברכות  עד בלי די,,,,

כְּשֶׁהַלֵּב מְסָרֵב לְהִכָּנַע/ ש .כֹּהֵן

בַּלֵּילוֹת כְּשֶׁהַנָּהָר

מַאְדִּים מֵכְאֵב, 

מֹשֶׁה עוֹמֵד

עִם מַטֵּה רוֹעֶה

וְעִם לֵב רוֹעֵד

וּמִתּוֹךְ לִבּוֹ עוֹלִים
דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים.  

מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן יוֹדְעִים

שֶׁהַדֶּרֶךְ לַחֵרוּת 

בְּאֵלֶּה הַיָּמִים

עוֹבֶרֶת דַּוְקָא

בְּתוֹךְ הַמַּיִם הַסּוֹעֲרִים.

פַּרְעֹה שֶׁלִּבּוֹ נִנְעָל

כְּמוֹ שַׁעַר בְּעֵת מִלְחָמָה, 

מַבִּיט בַּנֵּס

וְאֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הָאָדָם. 

כְּמוֹ מַנְהִיגִים

שֶׁבְּכָל זְמַן וּמָקוֹם שׁוֹכְחִים

שֶׁכֹּחַ בְּלִי רַחֲמִים

הוּא כְּלִי שֶׁנִּשְׁבָּר מִבִּפְנִים.

הַמַּטֶּה הַנֶּהְפָּךְ לְתַנִּין

מְלַמֵּד אוֹתָנוּ 

שֶׁגַּם הַפַּחַד יָכוֹל

לְהִתְגַּלּוֹת כְּכֹחַ 

כְּשֶׁאָדָם מֵבִין

שֶׁאֵין לוֹ בְּרֵרָה 

אֶלָּא לְדַבֵּר

אֶת הָאֱמֶת שֶׁבְּתוֹכוֹ.

הַמַּיִם הַנֶּהְפָּכִים לְדָם

מַזְכִּירִים לָנוּ 

כַּמָּה שָׁבִיר הָעוֹלָם,

וְכַמָּה קַל לְהִשָּׁבֵר. 

בְּכָל זֹאת  יֵשׁ בָּנוּ כֹּחַ

לַהֲפֹךְ חֲזָרָה 

דָּם לְמַיִם, וּפַחַד לְתִקְוָה

שֶׁאוֹתָהּ נַהֲפֹךְ לְמַעֲשֶׂה.

וּמִתּוֹךְ הַפֶּרֶק הַקָּדוּם הַזֶּה

עוֹלָה בַּקָּשָׁה חַדָּשָׁה: 

שֶׁנֵּדַע לִפְתֹּחַ אֶת הַלֵּב

גַּם כְּשֶׁהָעוֹלָם מִתְקַשֶּׁה. 

שֶׁנַּעֲמֹד זְקוּפִים מוּל עַוְלָה,

כְּמוֹ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן

שֶׁמּוּל שַׁעַר הַפַּחַד

עָמְדוּ בְּגָאוֹן, 

וְנַזְכִּיר לְעַצְמֵנוּ

שֶׁהַחֵרוּת לֹא נִתֶּנֶת 

הִיא פָּשׁוּט נִבְנֵית.

תודה אהובה יקרה על ציור מרשים של משה ואהרון המופיעים בפני פרעה מלך מצרים ושיר עוצמתי המעצים את הציור. 

השיר מתאר את רגע העימות בין משה ואהרון לבין פרעה בארמון. משה ואהרון מוצגים כיציבים, זקופים ובטוחים בשליחותם, בעוד פרעה יושב בכיסאו מתוך יהירות וביטחון עצמי מופרז. למרות כבוד והערכה שחשים החרטומים כלפי חכמתם של משה ואהרון, פרעה נותר דבק ברשעתו, מזלזל בשליחים ומקשיח את לבו. השיר מדגיש את הפער בין ענווה ושליחות אלוהית לבין גאווה עיוורת ושלטון כוחני.

גאווה והקשחת הלב מעוורות גם מול אמת ברורה וסימנים גלויים. שלטון המבוסס על כוח, אגו ודמיון של עליונות  דינו להישבר. לעומתו, מנהיגות אמיתית נשענת על ערכים, ענווה ונאמנות לשליחות מוסרית. השיר מזכיר כי גם כאשר בעלי הכוח מסרבים להקשיב, האמת והצדק ממשיכים לפעול, ובסופו של דבר ההיסטוריה והדין האלוהי גוברים על כל שלטון יהיר.

אני קראתי את הפרק ,הקשבתי לדברי פרשנים  וכתבתי שיר בהשראה כתגובה.

שבת מבורכת ושקטה לך ולמשפחתך.

שמוליק

תודה, מקרב לב, על תגובתך הנהדרת והמרוממת.

 קראתי את שירך המשובח -בעיון רב   כמה פעמים- ונהנתי מהתוכן המשכיל- פרי כישרון אלוקי

 ותוצאה  של לימור רציני ומעמיק את פרשת השבוע- כתיבה- לעילא ולעילא!

 ובמיוחד אהבתי את הסיומת:

"גַּם כְּשֶׁהָעוֹלָם מִתְקַשֶּׁה. 

שֶׁנַּעֲמֹד זְקוּפִים מוּל עַוְלָה,

כְּמוֹ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן

שֶׁמּוּל שַׁעַר הַפַּחַד

עָמְדוּ בְּגָאוֹן, 

וְנַזְכִּיר לְעַצְמֵנוּ

שֶׁהַחֵרוּת לֹא נִתֶּנֶת 

הִיא פָּשׁוּט נִבְנֵית".

 נהדר!!

יישר כוח על השיר  האיכותי והציור המרשים והצבעוני  המשלים את כתיבתך באופן עוצמתי

 שבוע טוב וחודש טוב  ומבורך- "שבט"-ראשי תיבות- שיהיו בשורות טובות.

בברכה

וכל 

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרה על תגובתך המפרגנת  לשיר התגובה שכתבתי בהשראת שירתך והפרק.
השיר שוזר את סיפור יציאת מצרים בדימויים אנושיים ואקטואליים: משה ואהרן מוצגים לא רק כדמויות מקראיות אלא כבני אדם עם לב רועד, פחד ואחריות כבדה. הנסים ,המטה, המים והדם  מקבלים משמעות נפשית ומוסרית, כסמלים להתמודדות פנימית בין פחד לאומץ, בין כוח לרחמים, ובין סגירות הלב לפתיחתו.

החירות אינה תוצאה של נס חיצוני בלבד, אלא של בחירה פנימית: לסרב להיכנע לפחד, לפתוח את הלב גם בזמנים קשים, ולעמוד מול עוול ביושרה ובאומץ. כוח שאינו מלווה ברחמים סופו להישבר, ואילו אמת פנימית ואחריות מוסרית מסוגלות להפוך פחד לתקווה ולבנות חירות – צעד אחר צעד, במעשה אנושי מתמשך.

יום טוב וחודש טוב ומבורך

שמוליק

אמת ויציב לדבריך המחכימים:

אכן האמת הפנימית והאחריות המוסרית- ה ם יחדיו- מהווים  -את המפתח להצלחה בכל !

 חודש טוב ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה.

הם חשים יראת כבוד כלפי משה ואהרון, אך לא כך פרעה. נישא ואטום לב. 

תודה למשובך הנפלא  המביע את התייחסות חרטומי מצרים בכבוד למשה ואהרון- דבר שהכעיס את פרעה בגאוותו ורישעותו.

 תבורכי עם כל יקירייך בשבוע טוב ומבורך וחודש- גדוש ברכות וישועות.

תודה עבור- ברכתך הנהדרת,  ברוכה תהיי תמיד- בכול, מכול, כול. 

 אמן ואמן.

חודש טוב ובשורות טובות.

והבורא הוא המחליט

משה והאהרון

הלוואי ויובילו את העם גם עכשיו

שבת טובה יקרה 

תודה  לתגובתך המרגשת- בה את מדגישה את רצונך במנהיגים- דוגמת משה ואהרון.

אכן שאיפה נהדרת.

 מברכת אותך- אשת חיל יקרה:

בשבוע טוב וחודש נהדר- ויהי רצון וימלא ה' את כל משאלות ליבך לטובה.

אהובה ויקרה

*************

השם מתגלה למשה

ומחזק אותו בשליחותו

להוציא את בני ישראל ממצרים.

משה ואהרון  מופיעים בפני פרעה,

מטה אהרון הופך לתנין 

ובולע את נחשי החרטומים.

מופתי משה ואהרון

מראים את עליונות השם

על כשפי המצרים.

אלוקים מנחית על המצרים

עשר מכות, פרעה אינו מרפה, 

מקשה יותר ויותר את ליבו בכל פעם,

למרות הנזק העצום הנגרם למצרים !!!

לאחר תחנוניו של משה להשם

לשחרר את בני ישראל מעבדותם

נעתר האל וחותם בדבריו שזאת השעה

ליציאת ישראל מעבדות לחרות.

אהובה ויקרה

*************

מברכת לשבוע של

ניסים ונפלאות, בשורות טובות

ומי ייתן ונראה את האור והגאולה

במהרה ... אמן !!!

בהערכה רבה רבה

לשירתך וציורך המופלאים

באהבה

ממני עליזה.

תודה רבה, רבה לתגובתך הנפלאה- כדרכך בקודש

 בכתיבת שירה -כה איכותית בה את מסכמת את  תוכן הפרשה

 באופן כה מחכים ובכישרון מתנת הבורא.

 ממש עונג לנשמה.

עלייך נאמר:

"אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ"

 כך אומר דוד המלך

 [תהלים,קכ"ח,ג']

 יישר כוח!

 תבורכי עם כל יקירייך בשבוע טוב  ומבורך

 חודש של צמיחת ישועה ופריחה

וברכות מפי מלך עליון 

 מעל כל דמיון.

 בברכה

 ובאהבה רבה

 רבה

 אהובה

אהובה ויקרה

*************

נעמו לי משובך ופרגונך

והציטוטים  הקדושים

מהתורה 

תבורכי מפי אל !!!

המשך יום חמים 

באהבה רבה

עליזה.

הרגשתי את ברכתך במהלך היום- ר"ח שבט-

ראשי תיבות: שיהיו בשורות טובות.

 אמן ואמן.

 באהבה רבה

והצלחה רבה.

 אהובה