בֵּין חִטָּה לַתּוֹרָה🌹🌹🌹

מעורר תהיות: האם עוד נדע לקבל תורה של חסד ולש של פלדה או צל ? תודה רבה לך שמוליק יקר, חג שבועות שמח. 

תודה דני היקר על תגובתך,

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח

שמוליק

.

הו. 

הו-ו-ו !!

בדיקה מדוקדקת וקריאה להתעוררות

תוך שחזור המאורעות מאז ועד היום. 

תודה רבה-רבה והמשך שבת מיטיבה, 

שמואל, יקר. <לב>

רבקה

---

תודה רבקה יקרה על תגובתך המפרגנת.

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

שמוליק יקר

***********

שאלות רבות בשירך

ותשובות איין ...

במעמד מקודש למרגלות

הר סיני

קיבל עם ישראל

את התורה,

אך לא השכיל תמיד

ללכת דרכה נכונה.

נבחרנו כעם סגולה

היום אנו עם תועה ומבולבל ...

ולו נתעורר, נתאגד, ניישם ...

די לתגובות החלוקות,

למערבולות, למפח הנפש,

הן בממשלה, הן בעם,

החטופים עדין

נמקים במנהרות חמאס.

השיר נפלא

המציאות אומרת אחרת ...

מברכת לשבוע טוב

לך שמוליק ולבאי ביתך

תקווה להשבת כל החטופים

ממני עליזה.

תודה  עליזה יקרה על תגובתך.

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

נוגע הכתוב מסע של עמנו 

עם עתיק ממשיך

משבילי הר סיני ועד לימנו 

ששם בהר הפכנו לעם

נרגשת מהכתוב 

תודה שהבאת 

תודה  אלה לי קרידה על תגובתך.

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

עכשיו אני חוזר מההפגנה בקפלן, באמת אנה אנו באים.

תודה  צביקה היקר  על תגובתך.

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

להתפלל ולגלות חמלה עצומה לחטופים האומללים שם, אך לא לאבד תקווה. מרגש שירך. 

תודה  גלי יקרה   על תגובתך.

אכן אסור לנו לאבד תקווה, להמשיך להתפלל ולגלות חמלה לחטופים ולמשפחות שלהם .

השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

קראתי את הסיפור בפרקים והגבתי

תודה עונתיים היקר ,

ראיתי שקראת את הפרקים של הסיפור .

השיר  הזה עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

מעניין אותי השילוב בין משמעותו הקדומה של החג, שנחגג כחג חקלאי,  יחד עם יום מתן התורה, והאמת, שהחיבור ביניהם אינו נהיר לי [סליחה על הבורות] ומסקרן אותי להבין את הקשר בין שניהם. החיבור הזה נעשה ע''י חז''ל. שפעלו מהמאה השלישית לפניה''ס ועד המאה השישית לספירה למרות שהתורה מתייחסת אליו, במפורש, כחג של תחילת קציר החיטים וזכה להיכלל בשלשת הרגלים. 
כל כך ראוי דווקא בימינו, כשהרבה מדינות, גם אלה שנחשבות ידידות, מחרימות אותנו, שניתן לחקלאות את המקום הראוי והמכובד שמגיע לה ונעשה הכל כדי להוציא תוצרים מהאדמה!!
לגבי מתן תורה, ראוי שנממש אותה במשפט אחד: "ואהבת לרעך, כמוך" - אהוב את עצמך כדי שתהיה מסוגל לאהוב את זולתך.
זו זווית הראייה שלי לשורות החשובות שכתבת, שמואל יקר.
שנזכה במהרה [היום] לשובם של חטופינו, זה כל מה שאני מייחלת לו!!

תודה  אילנה יקרה   על תגובתך המחכימה והמפורטת.

אכן אסור לנו לאבד תקווה, להמשיך להתפלל ולגלות חמלה לחטופים ולמשפחות שלהם .

השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק

יפה דרשת חבר

חג שמח

תודה יצחק היקר על תגובתך,

אכן השיר עוסק במשמעות הרוחנית והאנושית של חג השבועות – הזמן שבין קציר החיטה למתן תורה. הוא מציע מבט פנימי ומוסרי: התורה אינה רק קול עז מהר סיני, אלא מתבטאת גם בלב שמבחין בין טוב לרע, בין אויב לאוהב.
השיר קורא לחיבור בין ערכים של חסד, חמלה ותקווה לבין המסורת. הוא מדגיש שהתורה אינה רק אירוע היסטורי, אלא קריאה מתמשכת לכתיבת שירה במקום דמע, לבניית עם שמבקש שלום, תקווה ורוח – גם בזמנים של כאב לאומי.

שבוע טוב וחג שמח לך ולמשפחתך

שמוליק