חֲלוֹם נְבוּאִי / מאת: אהובה קליין (c)

ראש הקהילה בחשכה נתקף בהלה, ראשו הסתחרר ברמ"ח אבריו דאגתו, התחייב לסייע לקהילתו סכנה מוחשית לו נשקפה. בתום האזה לתחזית שעיין בספר הספרים יש לו פתרון ומסר: אל תטמאו בארצכם, שמא תקיא אותכם. לפתע שקע בתרדמה, בחלומו ראה נבואה: ראה צאנו בין הסלעים, לנגד עיניו זעקו הפסוקים, לצדם הופיע מפל מים ובשורה טובה משמיים. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה, מקרב  לב, על תגובתך היפה והמרוממת. כדרכך בקודש.

 ברוך תהיה בטוב ובנעימים ותתברך בשבוע טוב ויצירתי ותמשיך לשמח  - בשירך היפים.בשורות טובות.

 אמן ואמן.

השליחות שלו, הייתה חזקה ממנו. כמו מתוך השרעפים עלו בו המילים הנבואיות הללו, והידיעה הבהירה מה עליו להעביר לעמו. 

תודה, מקרב לב , לתגובתך הנפלאה, תבורכי -עם כל יקירייך:

בשבוע טוב- עתיר ברכה והצלחה.

 אמן ואמן.

תודה לברכות- חשתי  את איחולייך כל השבוע.

 תבורכי עם כל יקירייך בשבת קדושה וענוגה- וגדושת ברכות  וישועות - עד בלי די...

אמן ואמן.

נדמה לי שציווי הקדוש ברוך הוא , הוא כמו נבואת השמאלניים שבינינו...

תודה לתגובתך המעניינת אשר לשאלתך: רוב האנשים מיסודם טובים- לפי  שיש להם נשמה טהורה.

 ועל כך אנחנו מתפללים כל בוקר:"אלוקיי נשמה שנתת בי ..."

 דבר זה אומר : ישעיהו הנביא - לפני שנים רבות:

"וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מטעו [מַטָּעַי] מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר".

[ישעיהו, ס', כ"א]

אבל קיימת בעיה אחת מרכזית   בעם שלנו- חלק מהם התנתקו מספר הספרים וסטו  מהתנ"ך-היינו-  תורה, נביאים כתובים,  את הדבר חזה וניבא ירמיהו הנביא:

"כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי אֹתִי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם".[ירמיהו. ב', י"ג]

[אין מים אלא תורה]

 עם ישראל יש לו שליחות ניצחית: להאיר   לאומות העולם על ידי שימלא את הבטחתו לבורא עולם לקיים את עשרת הדברות- כולל שמירת שבת.

"וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".

[שמות כ"ד, ז']

 כאשר משה ירד מהר סיני נאמר עליו:

"וְרָא֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־פְּנֵ֣י מֹשֶׁ֔ה כִּ֣י קָרַ֔ן ע֖וֹר פְּנֵ֣י מֹשֶׁ֑ה"

[שמות ל"ד, ל"ה]

מכאן ההוכחה: שהתורה שאחז משה- גרמה לו שפניו יאירו למרחקים.

לעומת ישראל. השליחות של האויבים  - היא: להילחם נגדנו כאשר אנחנו סרים מהדרך.

[קרא בבקשה את פרק כ"ו בחומש ויקרא.]

 המסקנה: "כל עוד הנר דולק - אפשר לתקן.

מברכת אותך ואת יקירך בשבוע יותר טוב ובשורות טובות.

לִחְיוֹת אֶת הָאוֹר/ש.כֹּהֵן

לֹא לְשֵׁם סֵבֶל נִתְּנָה הַבְּרִית,

וְלֹא לְשֵׁם דְּמָעוֹת שֶׁזּוֹלְגוֹת

עַל לוּחוֹת סְדוּקִים.

הִיא בָּאָה כִּלְחִישָׁה מִתּוֹךְ הַסְּעָרָה,

לְהַצִּית חַיִּים וְלֹא לְכַבּוֹת תִּקְווֹת.

אֶל מוּל הַר סִינַי לֹא עָמְדוּ מַלְאָכִים,

אֶלָּא אֲנָשִׁים עִם גּוּף וְנֶפֶשׁ,

רְעֵבִים לָאוֹר וּצְמֵאִים לַדֶּרֶךְ

שֶׁבָּהּ הָאֵל לֹא דּוֹרֵשׁ מֵהֶם לְהֵעָלֵם.

“וְחַי בָּהֶם” לָחַשׁ שֶׁל אַהֲבָה,

שֶׁקּוֹבֵעַ: אָדָם קוֹדֵם לַחֹק.

אִם תִּקְרֹס הַנְּשִׁימָה מוּל הַצַּו,

שְׁבֹר אֶת הַלּוּחַ וְלֹא אֶת הַגּוּף.

שַׁבָּת שֶׁנִּשְׁמֶרֶת עַל גַּב מֵתִים,

אֵינָהּ שַׁבָּת אֶלָּא שֶׁקֶט

בְּתוֹךְ קְבָרִים.

תַּעֲנִית שֶׁמְּכַלָּה אֶת הַחוֹלֶה,

הִיא קְלִפָּה רֵיקָה

בְּלִי בְּרָכָה וּתְרוּפָה.

אֱלֹהִים רוֹצֶה אוֹתָנוּ חַיִּים,

לֹא שׁוֹתְקִים, אֶלָּא אוֹהֲבִים,

בּוֹחֲרִים, וּרְחוּמִים.

הוּא בָּרָא אוֹתָנוּ לֹא רַק לְצַיֵּת,

אֶלָּא גַּם לָדַעַת מָתַי לְהַגִּיד

"מַסְפִּיק"!.

אַךְ יֵשׁ קַוִּים אֲדֻמִּים שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה,

שֶׁל גִּלּוּי עֲרָיוֹת, וְשֶׁל רֶצַח אַלִּים,

וְעַל שְׁלָשְׁתָּם נִמְסֹר גַּם אֶת חַיֵּינוּ

כִּי בִּלְעֲדֵיהֶם, אֵינֶנּוּ עוֹד אֲנָשִׁים.

“וְחַי בָּהֶם”

 זוֹ אֵינֶנָּה פְּשָׁרָה,זוֹ אֲמִירָה

שֶׁל גְּבוּרָה טְהוֹרָה.

לִחְיוֹת אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי לָמוּת בָּהּ,

לִחְיוֹת אוֹתָהּ עִם כָּל הַנְּשָׁמָה.

כָּאן, בָּאָרֶץ שֶׁהֻבְטְחָה בְּדָם,

נֹאהַב, נְרַחֵם, נִבְנֶה וְנַחֲלֹם

וְלֹא נַפְסִיק לִשְׁאֹל מַהוּ הַקּוֹל

שֶׁמְּחַיָּה אֶת הָאָדָם כָּל יוֹם.

(השיר בהשראת פסוק ה' בפרק י"ח בספר ויקרא).

ציור מקסים כהרגלך בקודש ציירת אהובה יקרה ויחד עם השיר שכתבת נוצרה יצירה לתפארת.

השיר מתאר את דמותו של ראש קהילה, אדם אחראי וירא שמיים, שנבהל מהמצב הציבורי והתחזיות הקודרות, אך פונה לתורה כדי למצוא תקווה והכוונה. מתוך לימודו הוא מקבל מסר מוסרי ורוחני – על טהרת הארץ, קדושתה, והצורך בדבקות בה' ובתורה.

במציאות מאתגרת ומאיימת, יש לפנות לערכים רוחניים ולעוגנים של מסורת ואמונה כדי למצוא פתרון, נחמה ובשורה טובה.

אני קראתי את הפרק והתמקדתי בפסוק ה': "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם:  אֲנִי, יְהוָה". 

וחי בהם ולא שימות בהם.!!

הרב בני לאו מדגיש כי פסוק זה אינו רק קריאה לציות לחוקים, אלא מציב את התורה כדרך חיים שמטרתה להוביל את האדם לחיים מלאים, מוסריים ומשמעותיים. הביטוי “וָחַי בָּהֶם” מדגיש שהתורה נועדה להחיות את האדם, להדריך אותו לחיים של קדושה, מוסר ואחריות.

לאחר קריאת הפרק והקשבה לדברי פרשנים כתבתי שיר בהשראת הפסוק והוא מוקדש לך אהובה יקרה.

שבת מבורכת ושקטה ושנשמע בשורות טובות.

שמוליק

תודה רבה, רבה, לתגובתך הנהדרת והמרוממת.

כמה יפה ובחכמה שוררת את השיר- בהשראת פרשת השבוע-  השיר בהחלט יכול לקרב רחוקים ולשמש חומר לימודי ומשכיל לכל דורש.

 כמה נכונים דבריך- כי התורה- היא תורת חיים.

הרי נאמר:

 "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" [דברים, ד', ד'] 

אומר הנביא  - עזריהו בן עודד:

לפי ספר דברי הימים ב', עֲזַרְיָהוּ בֶּן עוֹדֵד, היה נביא שפעל באזור ממלכת יהודה, בשטחי שבט יהודה, שבט בנימין ושטחי שבט אפרים- שהשתייכו לממלכת ישראל לשעבר.

להלן נבואתו: "וַעֲזַרְיָהוּ, בֶּן-עוֹדֵד, הָיְיתָה עָלָיו, רוּחַ אֱלֹוהִים.  וַיֵּצֵא, לִפְנֵי אָסָא, וַיֹּאמֶר לוֹ, שְׁמָעוּנִי אָסָא וְכָל-יְהוּדָה וּבִנְיָמִן:  יְהוָה עִמָּכֶם, בִּהְיוֹתְכֶם עִמּוֹ, וְאִם - תִּדְרְשֻׁהוּ יִמָּצֵא לָכֶם, וְאִם-תַּעַזְבֻהוּ יַעֲזֹוב אֶתְכֶם,. [דברי הימים- ב. פרק ,ט"ו]

 יישר כוח  על השיר הכתוב- לעילא ולעילא וגם  על התמונה המצורפת המשלימה באופן נהדר את הכתוב.

 מברכת אותך ואת כל יקירך:

 בשבוע טוב ומבורך

 ובשורות טובות.

בברכה

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרה על תגובתך המלמדת והמפרגנת לשיר התגובה שנכתב בהשראת השיר של והציור שציירת.

אכן השיר מדבר על כך שהתורה והמצוות לא ניתנו כדי לגרום סבל, דיכוי או ביטול העצמי, אלא כדי להעניק חיים, אור, תקווה ואנושיות. כשיש סתירה בין החוק לחיים – האדם קודם.

החיים, החמלה והבחירה קודמים לציות עיוור. יש ערכים מוחלטים שאין להתפשר עליהם (כמו לא תרצח גילוי אריות ועבודה זרה), אך שאר התורה נועדה לחיים – לא למוות בשם הדת.

נתראה בשיר הבא.

שבוע מבורך ושקט

שמוליק

אמת ויציב לדבריך היקרים.

 כן ירבו כמוך בישראל.

 בברכה

 אהובה.

מרנינה אותי בארץ ישראל הקדושה 

כמה יפה היא

כשהתקשורת ממשיכה להרעיל את העם

ואכן סכנה מוחשית 

קיימת 

הלוואי ונעבור את זו התקופה כשאנחנו נידונים למוות 

שבת שלום 

תודה, מקרב לב,  לתגובתך הנהדרת והמרגשת. 

 אכן התקשורת  היא הרבה פעמים  משדרת לנו  תוכן  קשה ומייאש,

לכן כדאי להתרכז בדברי אלוקים חיים:

 יש רק אמת אחת- אמת אלוקית.. אומר דוד המלך:

"כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב".

[תהלים  צ"ד ,י"ד]

 בע"ה עוד נזכה לימים טובים.

 מברכת אותך -אשת  חיל יקרה- בשבוע טוב ועוד יותר טוב.

 ובשורות טובות.

 אמן ואמן.

אהובה ויקרה

**************

השם פונה אל משה

לדבר אל בני ישראל

בדרישה להיות קדושיםלמעשי האל !

" קדושים תהיו כי קדוש אני "

כל המקלל אלוקיו

מות יומת,

יוציאוהו מן המחנה

ויסוקל באבנים !

ראש הקהילה נתקף חרדה

כשהסכנה הייתה כה מוחשית 

שכן האחריות הייתה מוטלת עליו.

מתוך השליחות המתחייבת

הפתרונות לנגד עיניו עולים וצצים.

אם עם ישראל החפץ חיים,

עליו להיות מחובר לאלוקיו,

לשמור מצוותיו וחוקותיו,

להישמר מתועבות,

אחרת תקיא הארץ יושביה.

עת שקע בעומק  תרדמת

נגלתה אליו בשורה  מן השמיים,

מפל מים המסמל חיים

ורועה צאן בחיק סלעים.

אהובה ויקרה

*************

עוד פרשה מרתקת מן המקרא

מעשירה עולם

והציור מעשה ידי אמן

תבורכי !!!

שבת מלאה באור

תקווה ובשורה

בהערכה גדולה

ובאהבת אמת

עליזה.

תודה, מקרב לב - לתגובתך  המיוחדת  והערכית-

 כדרכך בקודש.

 דברייך תמיד מרוממים ומשמחים את הנשמה והלב

ובמיוחד כאשר  מילותייך משדרות בקיאות  בפרשת השבוע.

 וזה היופי המיוחד-להתחבר  לתנ"ך.

 כשאנחנו קוראים עיתון- הוא מתייחס בעיקר להווה,

 אבל כאשר אנחנו קוראים את הפרשה השבועית- היא מכילה: עבר, הווה ועתיד-והדרכה לעם הנצח- לכל החיים בדרך של אמת אחת ונצחית .

 יישר כוח על תגובתך באופן של שירה משובחת.

 מברכת אותך ואת כל יקירייך:

בשבוע יותר טוב ובשורות טובות.

 באהבה רבה.

 רבה.

 אהובה

שבןע טוב אהובה יקרה

תודה רבה,  לתגובתך הנהדרת והמרגשת. 

 המסקנה מפרשת השבוע: כי  יש רק אמת אחת- אמת אלוקית.

ואם  נלך בדרך הטובה- בע"ה נזכה לימים טובים.

 מברכת אותך: בשבוע יותר טוב ויצירתי

ושתהיי -תמיד- בריאה ושמחה וממשיכה לשורר את שרייך היפים והמעניינים.

אהובה אהובה

מאורות הפרשה-הרב אהוד ברזילי

------------------------------------------------

האזהרה על העריות שמופיעה ב-אחרי מות קדושים

-מלמדת על תפקידנו, חיי צניעות פנימית,

רק בפרשת קדושים יש עונש. נתמלא חיים פנימיים,

.נתרחק מחיצוניות, חירות.

איסור עריות לא מרחיק אלא מעמיק את

הקשר ואיכות. מתוך זה נבין את כל יסוד אחריות

הצניעות לא חשד אלא חפץ חיים פנימיים

המתחזק לקראת הגאולה.

תודה רבה אהובה אהובה על שירך המקסים

המתאר את הפרשה בצרוף הציור הניפלא.

שבוע טוב ומבורך מכל משפחת מעטו כולל המתטקים

הקטנים

באהבה גדולה ממני מרים

תודה ,מקרב  לב, לתגובתך הנהדרת והמשובחת- 

 בדרכך המיוחדת- כתמיד.

 ואת מתבלת את דברייך  הנהדרים בדברי פרשנות- מחכימה ומלמדת.

דבר המשדר - כי את מחוברת  לפרשת השבוע  וכמה הדבר חשוב לכל  עם ישראל- בכלל ובפרט.

 מאד מעריכה  את ההסברים שאת מביאה.

 כי מכל מלמדיי השכלתי.

מברכת  אותך ואת כל יקירייך:

בשבוע יותר טוב והרבה בריאות ונחת

-ושולחת  לשני המתוקים- חיבוקים אוהבים .

בברכה

 ובאהבה רבה

 רבה

 אהובה