משה וכעסו/ מאת: אהובה קליין.(c)

זועק, לא שבע רצון, למרות הכל מוטרד מעתידו של העם  - למרות הנצחון והשלל הרב שהעם לקח במלחמה, משה זועף, הוא מנקר במחשבתו כי לעם יש זאבים רבים ומן הראוי הוא שהוא יישמר מפיתויים. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה רבה לתגובתך היפה והמחכימה.

יישר כוח!

אכן למשה היו חששות רבות -לפי שנשות מדיין היו מנסות לפגוע  בגברים ולגרור אותם לשפל המדרגה- הן היוו אבן נגף לעם ישראל.

שבוע טוב ובשורות טובות.

שבת שלום אהובה

תודה רבה לדברייך המחכימים , אכן את צודקת לגמרי.

 וההוכחה ,דוד המלך אומר:

"טוֹב לִי תוֹרַת פִּיךָ מֵאַלְפֵי זָהָב וָכָסֶף".

 [תהלים  קי"ט, ע"ב]

שבוע טוב והרבה בריאות ואושר.

בעיקר שמדובר בנשים

וזה טבעו של האדם

אבל אז בתנך היו חוקים נוקשים

הנבנה העם באמת על טהרת היושרה ...

טהרת האישה במקווה 

וטהרת המת 

והרבה מחפשת תשובה לפסוק שלא הכי מבינה 

שבת נפלאה 

תודה לדברייך  החשובים ואשר לשאלתך, כדאי לדעת שנשות מדיין הנוכריות - שימשו אבן נגף לגברים היהודים וניסו להפיל אותם לשפל המדרגה כמו שנאמר:

"וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא, וַיַּקְרֵב אֶל-אֶחָיו אֶת-הַמִּדְיָנִית, לְעֵינֵי מֹשֶׁה, וּלְעֵינֵי כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל; וְהֵמָּה בֹכִים, פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד.   וַיַּרְא, פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר, בֶּן-אַהֲרֹן, הַכֹּהֵן; וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה, וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ.  וַיָּבֹא אַחַר אִישׁ-יִשְׂרָאֵל אֶל-הַקֻּבָּה, וַיִּדְקֹר אֶת-שְׁנֵיהֶם--אֵת אִישׁ יִשְׂרָאֵל, וְאֶת-הָאִשָּׁה אֶל-קֳבָתָהּ; וַתֵּעָצַר, הַמַּגֵּפָה, מֵעַל, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.   וַיִּהְיוּ, הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה--אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים, אָלֶף".

[במדבר כ"ה,ו'- ט']

ולכן עם ישראל  הצטווה לצאת למלחמה נגד מדיין-

 בעוצמה רוחנית  גדולה: י"ב אלף מישראל אמרו תפילות ובקשות בזמן מלחמה זו.

מלחמה  מסוג זה לא נמצאה בכל התורה כולה ועוד מעניין שנאמר בציווי:

"הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא"; ולא נאמר שיש לבחור את האנשים למלחמה - או קחו לכם אנשים.

אלא עלינו לדעת שמלחמת מדיין הייתה מלחמה כבדה מאד על עצם קיומו של העם היהודי.

בזוהר הקדוש נאמר: שלא הייתה עת צרה קשה יותר לישראל מיום היותם גוי כמו בשעה זו  ברמה כה עוצמתית בהשוואה  למצב כאשר היו על הים כשיצאו ממצרים ולאחר חטא העגל וכל המטרה של המדיינים הייתה: הרצון  ליטול את היהדות מעם ישראל – לפי שידעו שאלוקים שונא זימה. בכך רצו לקעקע את יסוד קיום עם ישראל ! 

ולכן גם משה כעס על קציני הצבא היהודים שהביאו איתם נשים נוכריות-מדיניות.

 המשך שבוע טוב ובשוורות טובות.

מברכת אותך שתהיי תמיד שמחה ובריאה.

משה מנהיג רגיש, הוא חש בתוכו מה מתרחש בקרב העם ולא מקבל זאת. מטרתו להפכם לאור לגויים, ללא חשש מזימה אפילו עתידית. 

תודה, מקרב לב- לתגובתך הנפלאה.המשך שבוע טוב -שבוע של ברכות וישועות-

לך ולכל יקירייך.

יום שלישי- פעמיים כי טוב, אמן ואמן.

נְקָמָה/ש.כֹּהֵן

וִידַבֵּר אֱלוֹקִים:

"נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"

כָּךְ צִוָּה אֶת מֹשֶׁה הָאֵל.

זוֹ מִלְחָמָה שֶׁל נְקָמָה,

מִלְחָמָה יְזוּמָה,

וְלֹא מִלְחֶמֶת הֲגַנָּה.

הַנִּמּוּק  לַנְּקָמָה

כֶּשֶׁל מוּסָרִי וְדָתִי

עַל דָּבָר פְּעוֹר

כָּךְ נֶאֱמַר.

אֶת הַמִּלְחָמָה

מוֹבִיל הַכֹּהֵן

וְלֹא הַמַּצְבִּיא.

הַיּוֹם קָשֶׁה לָנוּ לְקַבֵּל

אֶת מָה שֶׁקָּרָה,

כִּי אָנוּ מְחַנְּכִים

וּמִתְחַנְּכִים

לֹא לְחַפֵּשׂ אֶת הַדָּם,

וְכִי הָאוֹיֵב הוּא גַּם אָדָם,

וּבֶטַח  חַפִּים מִפֶּשַׁע

יְלָדִים נָשִׁים וּזְקֵנִים

לֹא הוֹרְגִים.

נְקָמָה הִיא לֹא הַפִּתְרוֹן,

וְהִיא גַּם לֹא

הַמּוֹצָא הָאַחֲרוֹן.

כָּל מִי שֶׁנּוֹקֵם וּפוֹגֵעַ

סוֹפוֹ שֶׁיִּנְקְמוּ גַּם בּוֹ.

מַעְגַּל הַדָּמִים

רַק יֵלֵךְ וְיִגְדַּל,

וַאֲנַחְנוּ הֲרֵי

רוֹצִים לִהְיוֹת

עַם נִבְדָּל.

לַנְּקָמָה אֵין מִדָּתִיּוּת

גַּם אִם הַנְּקָמָה אֱלוֹהִית,

וְלָכֵן חָשׁוּב

לִרְדֹּף צֶדֶק וְשָׁלוֹם,

וְלֹא לִחְיוֹת

בִּמְצִיאוּת מְדַמֶּמֶת וְאַכְזָרִית.

(במדבר פרק ל"א)

תודה אהובה יקרה על עוד ציור ושיר נפלאים המסתמכים על פרק קשה לקריאה. משה ציווה על נקמה טוטלית הכוללת ילדים ונשים מתוך כוונה למנוע עתודה של חיילי אויב ולמנוע זימה בקרב העם ולכן משה ופנחס היו מופתעים מזה שהלוחמים השאירו את הנשים והטף בחיים.

אנחנו ממרחק של אלפי שנים לימודי ניסיון יודעים שנקמה היא לא הפתרון, והיא רק מגדילה את מעגל מרחץ הדמים ורואים את זה כיום במלא החריפות בחברה הערבית. 

אנחנו צריכים להיות עם רודף שלום ולא עם של נקמות.

אני קראתי בעיון את שירך והתרשמתי מהציור המעצים את השיר וכן דברי פרשנות לפרק ואת תגובתי כתבתי לך כשיר תגובה.

שבת שלום ומבורך לך ולכל בני ביתך

בברכה

שמוליק

קראתי את שירך בעיון רב אפילו פעמיים

והתרשמתי מאד ,כתמיד, מכתיבה כה משובחת ונאה - פרי כישרון אלוקי.

 ניכר היטב שלמדת את הטקסט המקראי וכן את הפרשנות.

ובנוגע לנקמה נגד מדיין.

 אתה בהחלט צודק שיש תמיד לנסות את דרך השלום ועל כך יש גם הסבר :

הרמב"ם כותב:

"אין עושים מלחמה עם אדם בעולם עד שקוראים לו שלום. אחד מלחמת הרשות ואחד מלחמת מצווה, שנאמר: "כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום". אם השלימו וקבלו שבע מצות שנצטוו בני נח עליהם, אין הורגים מהם נשמה והרי הם למס, שנאמר: "יהיו לך למס ועבדוך"

אבל לגבי מלחמת מדיין זה היה משהו חריג:

אנחנו לומדים בפרשת פינחס:

כי נשות מדיין הנוכריות - שימשו אבן נגף לגברים היהודים וניסו להפיל אותם לשפל המדרגה כמו שנאמר:

"וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא, וַיַּקְרֵב אֶל-אֶחָיו אֶת-הַמִּדְיָנִית, לְעֵינֵי מֹשֶׁה, וּלְעֵינֵי כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל; וְהֵמָּה בֹכִים, פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד.   וַיַּרְא, פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר, בֶּן-אַהֲרֹן, הַכֹּהֵן; וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה, וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ.  וַיָּבֹא אַחַר אִישׁ-יִשְׂרָאֵל אֶל-הַקֻּבָּה, וַיִּדְקֹר אֶת-שְׁנֵיהֶם--אֵת אִישׁ יִשְׂרָאֵל, וְאֶת-הָאִשָּׁה אֶל-קֳבָתָהּ; וַתֵּעָצַר, הַמַּגֵּפָה, מֵעַל, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.   וַיִּהְיוּ, הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה--אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים, אָלֶף".

[במדבר כ"ה,ו'- ט']

ולכן עם ישראל  הצטווה לצאת למלחמה נגד מדיין-

 בעוצמה רוחנית  גדולה: י"ב אלף מישראל אמרו תפילות ובקשות בזמן מלחמה זו.

מלחמה  מסוג זה לא נמצאה בכל התורה כולה ועוד מעניין שנאמר בציווי:

"הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא"; ולא נאמר שיש לבחור את האנשים למלחמה - או קחו לכם אנשים.

אלא עלינו לדעת שמלחמת מדיין הייתה מלחמה כבדה מאד על עצם קיומו של העם היהודי.

בזוהר הקדוש נאמר: שלא הייתה עת צרה קשה יותר לישראל מיום היותם גוי כמו בשעה זו  ברמה כה עוצמתית בהשוואה  למצב כאשר היו על הים כשיצאו ממצרים ולאחר חטא העגל וכל המטרה של המדיינים הייתה: הרצון  ליטול את היהדות מעם ישראל – לפי שידעו שאלוקים שונא זימה. בכך רצו לקעקע את יסוד קיום עם ישראל ! 

ולכן גם משה כעס על קציני הצבא היהודים שהביאו איתם נשים נוכריות-מדיניות.

 העניין שיהודי חייב לקבל את התורה ככתבה ולשונה ללא עיגול פינות. לפי שכתוב בתורה:

"עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ וְעַל הַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לְךָ תַּעֲשֶׂה לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ יָמִין וּשְׂמֹאל".

[דברים,י"ז, י"א]

 יישר כוח על כתיבה- לעילא ולעילא וגם הציור היפה והצבעוני משלים את  הכתיבה.

 מברכת אותך ואת כל יקירך בהמשך שבוע רגוע ונעים והרבה נחת ובריאות.

 בברכה

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרה על תגובתך המפרגנת והמלמדת. 

אכן זה פרק קשה על נקמה בעלת צביון דתי והרג של נשים וטף .

אולי אז באותם ימים היתה הצדקה לאותה מלחמה עד כדי השמדת עם ישראל הצדקה אותה הבאת מהכתובים אך כיום קשה לי אישית לקבל נימוק כזה. אני בטוח שיש בסיפור הקשה הזה כנראה מסר מוסתר בין המילים שנשגב מבינתי  שאלוקים מעביר לעם ישראל. 

נתפלל שיפסקו המלחמות ונקמות  בעולמנו ועם ישראל יחזור להיות אור לגויים.

יום טוב ומבורך מאילת הרחוקה שם אני ומשפחתי נופשים השבוע.

בברכה

שמוליק 

תודה עבור דבריך הנבונים. אכן זו הייתה מלחמה יוצאת דופן וכפי  שאתה כותב- אנחנו עם אוהב שלום ורודף שלום- דוגמת אהרון הכהן וניתן לקחת גם דוגמא משלמה המלך שבתקופתו -  לא היו מלחמות, אלא שלום והרמוניה בין המלכים השונים שכרתו איתו ברית שלום- אבל מאחורי ההצלחה הזו היה הסוד הגדול-שלמה המלך היה מחובר לתנ"ך.

 שמחה בשמחתכם  שאתם נופשים באילת, לא מזמן גם אנחנו היינו שם ונהננו מאד.

 מאחלת לך ולכל יקירך, חופשה נעימה ושמחה ובע"ה- תשובו  בריאים ומאושרים לביתכם בצפון הארץ.

 בברכה

 וכל טוב

 אהובה.

תודה לתגובתך היפה והמרגשת. את צודקת, כאז כן היום - שבעים הזאבים  מאיימים עלינו גם היום.אנחנו חיים בנסים.

 ולגבי ציוריי, הרי גם את אומנית מוכשרת ברמות וגם כותבת באופן משובח מאד. ברוכה תהיי תמיד ותלכי מחיל אל חיל.

כי זה כה אקטואלי למצבנו העכשווי 

תודה לך יקרה

תודה למילותייך המרגשות. כמה שאת  צודקת.

ההסטוריה חוזרת.

 המשך שבוע טוב ומבורך ותתברכי בכל הטוב שבעולם.

אהובה ויקרה

**************

בתום המלחמה עם מדיין,

שבים בני ישראל בתרועת ניצחון

כשידם על העליונה.

שלל רב עימם,

אף החיו כל נקבה.

קשה עד מאד לעמוד למול 

כל הפיתויים,

והאדם, עיניים לו  ...  רואות  !!!

משה כועס מאד על התנהלות העם,

מאוכזב עד עמקי נשמתו,

מזיל דימעה,

נמלאים חדרי ליבו במנגינת נכאים.

לא כך רצה לראות משה את עמו.

בכל מאודו קיווה שהעם ישמש דוגמה,

אור לגויים,

כמגדלור המאיר בלילות חשוכים,

המציאות שונה בתכלית ממחשבותיו.

עוד פרשה מקראית מרתקת

אותה העלית בצורת שיר

וציור יפהפה מעטר 

תודה אהובה ויקרה

על עושר מילותיך

ועל שיר מדהים מבית מדרשך,

תבורכי מפי עליון.

שבוע מבורך בבשורות טובות

בבריאות ושמחת הלב, אמן סלה.

חיבוק חזק והמונים של אהבה

ממני עליזה.

תודה, מקרב לב לתגובה כה נהדרת ומרגשת.

 אכן כן, המדיינים היו מאד אכזריים והיו מעוניינים -לפגוע באופן הרוחני של עם ישראל- דבר שמסכן את קיומנו בעולם.

 ולכן משה  הצטווה מאלוקים לנקום במדיינים-

כי ידוע שנשות מדיין היו מנסות להחטיא את הגברים היהודים

 כפי שמסופר בפרשת "פנחס" [חומש במדבר].

 ברוכה תהיי יחד עם כל יקירייך בטוב ובנעימים

 בברכת אלוקים ,אמן ואמן.

 באהבה רבה, רבה.

 אהובה

אהובה היקרה

תודה על שיר אודות ערכאות מוסר גבוהות בימי מלחמה. ערכים שמאמץ גם הצבא שלנו היום 

ודש כמובן!

תודה, מקרב לב, לתגובתך הנפלאה.

תבורך בברכת שמים: בכול, מכול, כול יחד עם כל יקירך.

 שנזכה לאחדות העם ואהבת חינם וד"ש כמובן אליך ממנחם.

תודה לך אהובה היקרה לי במיוחד ..

הלוואי וייטיבו  הימים הבאים עם כולנו!

אהובה-אהובה

הלוחמים שבים מן המלחמה כנגד מדין

ופניהם מביעות ארשת ניצחון. הם הביאו עימם

שלל רב אך לא שמרו על המוסר והחיו כל נקבה.

משה מזיל דמעה ורב כאבו עקב ההתנהגות הנלוזה

של הלוחמים שיעודם הוא להיות אור לגויים

ולהישמר מפיתויים וכל זאת חל גם בימינו על צבאנו.

שבוע טוב אשה יקרה לך ולמשפחתך היקרה

אוהבים אותך מאוד כל משפחת מעטו וכמובן

שני המתוקים הקטנים שהולכים לגן.

ממני בהוקרה

מרים

ןממני מרים

תודה , מקרב לב, לתגובתך הנפלאה ולמילותייך הנהדרות.

אכן משה הצטווה לנקום במדיינים- עם אכזר שהנשים  שמשו אבן נגף לעם ישראל ורצו לדרדר את הגברים היהודים לשפל המדרגה.

בזוהר הקדוש נאמר: שלא הייתה עת צרה קשה יותר לישראל מיום היותם גוי כמו בשעה זו  ברמה כה עוצמתית בהשוואה  למצב כאשר היו על הים כשיצאו ממצרים ולאחר חטא העגל וכל המטרה של המדיינים הייתה: הרצון  ליטול את היהדות מעם ישראל – לפי שידעו שאלוקים שונא זימה. בכך רצו לקעקע את יסוד קיום עם ישראל ! 

 מברכת אותך ואת כל יקירייך בבריאות טובה בהרבה אושר ושמחה ושולחת כמובן חיבוקים אהובים לשני הנסיכים המקסימים.

 בברכה

 ובאהבה רבה, רבה

 אהובה.

אהובה אהובה

תודה רבה על תגובתך המקסימה ועל התוספת

מכל מלמדי השכלתי ובמיוחד ממך

יום נעים אשה יקרה ומאחלת לך את כל טוב העולם

בהמון אהבה

ממני מרים

כל הברכות יחולו עלייך ועל יקירייך

כפל כפליים כטל השמים.

 באהבה רבה, רבה

אהובה.