מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נוֹפְלִים/ מאת: אהובה קליין.(c)

כפיות טובה היא אחת ההתנהגויות המפירות ביותר. והנה הבאת כאן את הסיפור כולו והוא כה פתלתל ומלא תהפוכות. והחשוב מכל יש מה ללמוד ממנו לגבינו אנו. 

תודה לתגובתך היפה והמחכימה.

 אכן כן- התורה - היא מלשון הוראה- ומחנכת את העם היהודי מהי הדרך הרצויה והמבורכת שכדאי לבחור בה.

 אך מנגד- אין כפייה- הכל בידי שמים- חוץ מיראת שמים.

 שבוע טוב- גדוש ברכות והצלחות- לך ולכל יקירייך.

תודה, מקרב לב. בשורות טובות.

שירך המצויין אהובה יקרה משקף הרבה גם מן האקטואליה. כפיות הטובה שאנו פוגשים במתחם הפוליטי ואשר הוביל להתפטרות ממשלה טובה במיוחד.

ונקווה שגם כאן נפגוש את הציווי האלוהי שיוליך אותנו לחיים טובים יותר

ודש חמה ל.... הלואי וניפגש אצל גלי בקרוב

תודה, מקרב לב לתגובתך הנפלאה,

מאחלת לך וליקירך: שבוע טוב וגדוש ברכות והצלחות ,

גם מנחם מצטרף לאיחולים כמובן.

תודה רבה לתגובתך היפה, המשך שבוע טוב ויצירתי ובשורות טובות.

אהובה יקרה

**************

פרשת בחקת, פרשה המעידה

 על כפיות טובה של עם ישראל

ששוכח כדרכו את ניסיו של בוראו,

זועם ומלין ללא הרף.

ריבון מקשיב ושולח במהרה ציווי.

שירתך יקרה כמו  וכתובה

לימים הללו.

וציורך לא יסולא בפז.

תבורכי.

שבת קודש לך ולכל אוהביך

באהבה והערכה גדולה

עליזה.

תודה , מקרב לב

 לתגובתך היפה והמרוממת.

 אכן כן, יש ללמוד מהאירוע הזה:

 כמה אדם צריך להעריך כל דבר שיש לו ולהודות לה' על כל הטוב

 ומי שמודה לאלוקים תמיד- הוא מתברך בעוד דברים טובים ומשמחים

 ומנגד- המתבונן על חצי הכוס הריקה ומתלונן- עלול להפסיד גם את הטוב שיש לו, חלילה.

ולגבי משה ואהרון שנפלו על פניהם- נפילה זו- משמעותה: תפילה לה'

 והתוצאה- אור ה' זורח על שניהם, לכן מכאן לומדים את חשיבות התפילה של כל יהודי- שאינה שבה ריקם.

 ברוכה תהיי יחד עם כל יקירייך: בכל הישועות.

 בברכה

 ובאהבה רבה

 אהובה.

אך משה ואהרון 

מצילים את המצב 

שבת ברוכה לך

תודה לתגובתך הנפלאה. המשך שבוע טוב ומבורך-לך ולכל יקירייך.

.

אירועים לא קלים לעם: 

מות מרים במדבר, 

יובש, 

ולפניהם ניצבים רק משה ואהרון כמובילים אותם. 

תיארתְּ וציירתְּ אֶת המצב עד הפרט הכי קטן, אהובה, 

מורתי האהובה. 

הציור מהמם, מהפנט: הברק של הצבעים, קרן האור על 

משה ואהרון, תנוחת שניהם, מתפללים. והעם הכועס, 

הדורש. 

תודה רבה-רבה-רבה, אהובה יקרה, מורתי. 

בזכותך שוב אני מרגישה אֶת הפרשה, אֶת המעמד. 

שבת שלום ומבורכת לךְ וליקירייךְ. 

שבע בריאוּת, המשך יצירה, ורק טוב לךְ!

שלךְ, 

רבקה

---

תודה לתגובתך המרוממת והמשמחת כאחד.

 אכן ,גם בתקופה המקראית היו אנשים שלא ידעו להעריך את כל הנסים שה' עשה להם

 והם רק התלוננו על מה שחסר  להם. שנים רבות נדדו במדבר וקיבלו מן[לחם] - מן השמים, מי באר בזכות מרים.

ומדוע באר המים הייתה בזכותה?

 היות והיא שמרה על משה- אחיה הקטן בתיבה  השטה ביאור, ומהסיבה  שהיא הגנה על אחיה בעודו מוסתר בקנה הסוף במים- לכן זכתה- מידה כנגד מידה - ובזכותה היה באר מים לעם ישראל במדבר.

 אך כאשר היא נפטרה- לא מוזכר שבני ישראל בכו עליה, ולכן נענשו ולא היו להם מים. מטעם זה:העם בא להתלונן לפני משה ואהרון ואף רצו לסקול אותם באבנים, לכן משה ואהרון ברחו לאוהל מועד [המשכן במדבר] והיו מבוהלים ושם בפתח נפלו על פניהם- ונפילה זו- היא תפילה לה'.

 והתוצאה : כבוד ה' זרח עליהם , מכאן  לומדים אנו-  את חשיבות התפילה לה' .

 המשך שבוע טוב- לך רבקה היקרה.

ברוכה תהיי בטוב ובנעימים

ותמשיכי בפעילותך היצירתית הנפלאה.

 באהבה  רבה.

 אהובה

סוף סוף הביא לפקחון שכזה שעשה שינוי גדול.

לשבת של טוב ורוגע-אדם 

תודה, מקרב לב- לתגובתך הנהדרת והמרגשת.

המשך שבוע טוב - גדוש באור של שמחה ויצירה.

אַרְבָּעִים שָׁנָה

הָלַךְ הָעָם בַּמִּדְבָּר,

וְהַדּוֹר הַהוּא

פָּשׁוּט נִגְמַר.

שָׁם בְּמִדְבַּר צִן

מֵתָה מִרְיָם הַצַּדִּיקָה,

וּבְמוֹתָהּ  עַל

חֲטָאֵי הָעָם כִּפְּרָה,

אַךְ אִתָּהּ גַּם

בְּאֵר הַמַּיִם נִסְתַּלְּקָה.

הָעָם רָאָה

כִּי הַמַּצָּב הוּרַע,

וְלֹא הֵבִינוּ 

מַדּוּעַ זֶה קָרָה,

וְאֵיךְ זֶה שֶׁאֵין

לָעָם מַיִם לִשְׁתּוֹת,

וְעוֹד רֶגַע

לֹא יוֹסִיפוּ לִחְיוֹת.

מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן

רָאוּ וְשָׁמְעוּ,

וְלָאֵל בִּתְחִנָּה פָּנוּ.

"דַּבְּרוּ אֶל הַסֶּלַע

וּמַיִם חַיִּים תְּקַבְּלוּ"

כָּךְ צִוָּה הָאֵל,

וְיָבוֹא עַל

יִשְׂרָאֵל הַגּוֹאֵל.

אַךְ מֹשֶׁה

הִכָּה בְּסֶלַע

בִּמְקוֹם אֵלָיו לְדַבֵּר,

וְזֶה הָיָה

חֶטְאָם הַיָּחִיד

שֶׁל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן מִסְתַּבֵּר.

הַשִּׁיטָה שֶׁהִתְאִימָה

לְדוֹר הַמִּדְבָּר

הִיא שִׁיטָה

שֶׁזְּמַנָּהּ  פָּשׁוּט עָבַר

כִּי לַדּוֹר הֶחָדָשׁ

צָרִיךְ לְדַבֵּר

הֵן זֶהוּ דּוֹר

חָדָשׁ וּמְקֻדָּשׁ,

וְכָל בְּעָיָה נִתָּן

בְּדִבּוּרִים לִפְתֹּר,

וּבְכָךְ בְּעֶצֶם

לְהַגִּיעַ אֶל הָאוֹר.

כַּיּוֹם בְּצַעַר

אָנוּ רוֹאִים

אֵיךְ אֲנָשִׁים

בְּאַלִּימוּת מִתְנַהֲגִים

כְּשֶׁלִּפְתֹּר בְּעָיָה רוֹצִים.

לוּ הָיוּ קְצָת

בָּאֵל  מַאֲמִינִים

הֵם הָיוּ אָז מְבִינִים

שֶׁכָּל בְּעָיָה נִתָּן

לִפְתֹּר בְּדִבּוּרִים.

ציור ושיר נפלאים הבאת לנו כמדי שבוע אהובה יקרה, משה ואהרון מהעם נבהלים שכועס על המצב בו הם נמצאים. בציור ובשיר  רואים וקוראים על משה ואהרון שלאל מתחננים וישועה ממנו רוצים כשבפתח אוהל מועד משתטחים, וההמשך הרי ידוע לכולנו וכיצד הוא מתקשר  לימינו אלה.

שוב קראתי את הפרק ושיר תגובה לך כתבתי אהובה יקרה.

שבוע טוב ומבורך לך ולכל בני ביתך.

בברכה

שמוליק

תודה, מקרב לב ,לתגובה כה נעלה ומשובחת- כדרכך בקודש.

 וכמה יפה -ובחכמה- שוררת על כל האירוע הקשה הזה במדבר.

אכן ניכר- שקראת את החומר היטב ואף תיבלת את התוכן בפרשנות מעניינת על חטאם של משה ואהרון.

 שבעים פנים לתורה- ומעניין  כי לנושא הזה של הכאת הסלע- ישנם פירושים רבים מאד.

 בכל אופן- משה ואהרון היו מנהיגים בעלי מסירות נפש לעם ישראל.

אהרון היה אוהב שלום ורודף שלום :

"הִלֵּל אוֹמֵר:

הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן:

אוֹהֵב שָׁלוֹם,

וְרוֹדֵף שָׁלוֹם,

אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת,

וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה" [מסכת אבות א',י"ב]

 ומשה היה גדול הנביאים:

"וְלֹא־קָ֨ם נָבִ֥יא ע֛וֹד בְּיִשְׂרָאֵ֖ל כְּמֹשֶׁ֑ה אֲשֶׁר֙ יְדָע֣וֹ יְהֹוָ֔ה פָּנִ֖ים אֶל־פָּנִֽים"׃

 [חומש דברים ל"ד, י']

 יישר כוח ענק על השירה המקראית הנפלאה -שחיברת ועל הציור המצורך היפה והמרשים.

 המשך שבוע טוב ומבורך- לך ולכל יקירך.

 בברכה

 אהובה

תודה אהובה יקרה על תגובתך לשיר התגובה שלי.

כמידי שבוע אני נהנה לראות את הציור הנהדר ולקרוא השיר המקסים שאת מפרסמת באתר דבר הגורם לי לחזור לספר הספרים ולהתענג בו .

משה ואהרון בהחלט היו מנהיגים משכמם ומעלה בעלי מסירות נפש לעם ישראל אך גם הם בני אדם וטעו פעמיים באירוע הקשה הזה.

בתחילה הודיעו לעם שהם יוציאו מים להם  שנאמר:

"וַיַּקְהִלוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת-הַקָּהָל אֶל-פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ-נָא הַמֹּרִים הֲמִן-הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם".

הם שכחו להזכיר כי את הנס הזה מאלוהים הוא. לאחר מכן היכו בסלע במקום לדבר אליו כמצוות האל שנאמר:"וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת-יָדוֹ וַיַּךְ אֶת-הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם". 

מנהיגים  צריכים להוות דוגמה באמונה באל ובציווים שלו. על הטעות הזאת הם שילמו מחיר כבד, ולא עמד לזכותם כל מה שעשו לעם ישראל לאורך השנים.

זאת דעתי אך קטונתי.

יום טוב ומבורך לך ולכל משפחתך.

שמוליק

הפרשה מתארת את זעפו של העם בחוסר מיים לאחר מותה

של מרים. העם זועף על משה ואהרון ובא אליהם בטרוניה.

שניהם נופילם על פניהם בפתח אוהל מועד ואלוקים

נענה להם ומן הבאר פןרצים מיים.

תודה רבה אהובה אהובה על תגובותיך החמות אלי

ועל ברכותיך.כולנו מודים לך על התיחסותך היפה  ובמיוחד 

ב רכותיך שבעזרת הש0 יתגשמו וכל המברך יבורך כפלייים.

אוהבים ומברכים אותך כל המשפחה ושולחים לך

נשיקה חמה שני המתוקים-כפיר וחנה ויש לציין את כתיבתך

וציורייך הניפלאים

באהבה מכל הלב

ממני מרים

תודה, מקרב לב, על תגובתך לעילא ולעילא- כדרכך בקודש.

 מתוך כל האירוע הזה במדבר ניתן להסיק כמה מסקנות לימינו:

 א] אותם מתלוננים-  היו אנשים כפויי טובה- הם שכחו את כל הנסים והנפלאות שה' עשה להם לאורך כל הדרך במדבר וגם במצרים- אך התלוננו על העדר המים, אומנם תלונתם על כך הייתה בצדק, כי ללא מים- לא ניתן לחיות ,אבל את כל הכעס הפנו אל משה ואהרון וגם אל ה'.

ב] הסיבה שלא היה להם מים ,לפתע- היות וכאשר מרים נפטרה- לא כתוב שהם בכו עליה.

 לכן נענשו  בהעדר מים.

 ג] נפילתם של משה ואהרון על פניהם- היא - תפילה לה' והתוצאה: אור ה' זורח עליהם.

מכאן לומדים אנו: כי תפילה אינה שבה ריקם.

 המשך שבוע טוב- ישועה ושמחה- לך ולכל יקירייך

 וחיבוקים אוהבים- לשני הנסיכים היקרים- לכפיר המתוק ולחנה המתוקה.

 בברכה

 ובאהבה רבה

 אהובה.

תודה רבה אהובה אהובה על תגובתך המכילה וההסבר

המכיל-ואוסיף מכל מלמדי השכלתי וממך אני למדה המון

מברכת אותך בכל הברכות בעולם בנוסף לברכותיך שלך

אוהבים אותך המון כל המשפחה 

ממני מרים שמעריכה ומוקירה אותך מאוד.

תודה, תודה- מקרב לב.

 באהבה רבה

 אהובה