נִיסָּיוֹן עַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר/ מאת: אהובה קליין.(c)

היחסים בין האלוקים לבין עם ישראל רבי תהפוכות, אך בסופו של דבר התורה ירדה אליהם - זה הבחירה בעמנו.  

תודה רבה לתגובתך הנהדרת. מברכת אותך ואת כל יקירייך בשבוע טוב וחודש טוב ומבורך ובשורות טובות.אמן ואמן.

תודה רבה, היום ר"ח  סיון- לפיכך אברך אותך ואת כל יקירייך:

בחודש טוב ומבורך וחג שבועות שמח שהוא גם חג- מתן תורה וחג  הביכורים...

בשורות טובות.

אמן ואמן.

אמן ואמן -כל הברכות על כל עם ישראל- רק טוב ועוד יותר טוב.....

עם ישראל יצא ממצריים בנסי ניסים חסדי שמיים, התנסה בחציית המים ים סוף אדיר - רחב ידיים. בהגיע העם אל המדבר הם היו צמאים, היה בו שממון רב. ה' מקדים רפואה למכה, מזון רוחני בזרות מרים מים חיים מלבושים מאת ה'. תורה יקבלו לרגלי הר סיני אחדות מלאה. ברכות עד בלי די, מצוותייה יקיימו ביראה ובאהבה. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה, מקרב לב ,על תגובתך היפה והמרגשת על השיר- "ניסיון עם ישראל במדבר".

 מברכת אותך: לשבוע חדש וחודש סיון  מבורך-בברכות ,הצלחות וישועות.

ויהי רצון וימלא ה' את כל משאלות ליבך לטובה. אמן ואמן.

מִסְפָּרִים עִם פָּנִים/ש. כֹּהֵן

בַּמִּדְבָּר נִפְתַּח סֵפֶר הַמַּסָּע

עִם קוֹל שָׁקֵט שֶׁל סְפִירָה וּמַעֲשֶׂה.

"שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל",

לֹא רַק מִסְפָּרִים,

אֶלָּא עַם שֶׁמִּתְגַּלֶּה.

שֵׁבֶט אַחַר שֵׁבֶט

עוֹבֵר תַּחַת שֵׁבֶט הַזְּמַן.

שֵׁמוֹת שֶׁנִּמְנוּ לְאוֹר וּלְסֵדֶר נָכוֹן,

וְכָל אֶחָד נוֹשֵׂא בְּתוֹכוֹ עוֹלָם קָטָן,

חֲלוֹם, כְּאֵב, תִּקְוָה וְרָצוֹן.

לֹא כָּאוֹס בַּמִּדְבָּר,

אֶלָּא מַחֲנֶה מְסֻדָּר,

אֹהָלִים סְבִיב מֶרְכָּז שֶׁל בְּרִית וְאוֹר,

וּמֶסֶר עוֹלֶה מִן הֶעָבָר שֶׁל הַמִּדְבָּר:

שֶׁגַּם בְּלֵב שְׁמָמָה  אֶפְשָׁר לִבְחֹר.

לִרְאוֹת כָּל אָדָם כְּחֵלֶק מִתְּמוּנָה,

לֹא כְּעוֹד מִסְפַּר בַּמַּעֲרֶכֶת קָרָה.

גַּם הַיּוֹם, בְּתוֹךְ רַעַשׁ וּתְמוּנָה,

חֶבְרָה נִבְנֵית מִקֶּשֶׁב וְהַכָּרָה.

וּבֵין דַּפֵּי בַּמִּדְבָּר הָעַתִּיקִים,

מְהַדְהֵד קוֹל בָּרוּר לְיָמֵינוּ אָנוּ:

כְּשֶׁנִּזְכֹּר פָּנִים וְלֹא רַק נְתוּנִים

נִהְיֶה עַם אֶחָד,

וְלֹא רַק הֲמוֹן אֲנָשִׁים.

תודה אהובה יקרה על ציור מרשים המתאר את ניסיון עם ישראל במדבר ושיר עוצמתי הנוגע ומאיר את סיפור יציאת מצרים והמסע במדבר בצורה חיה ומלאת אמונה. הצלחת לשזור בין הפשט של האירועים לבין התחושה הפנימית של עם הנמצא בדרך , בין נס להתמודדות, בין חסד לשממה.

אהבתי במיוחד את המעבר מהגאולה הגדולה אל אתגרי המדבר היומיומיים, הצימאון, השממון והניסיון,  ואת הדרך שבה את מדגישה שההשגחה האלוקית אינה רק ברגעי הנס, אלא גם בליווי השקט והמתמשך של עמוד הענן והאש.

גם השורות על מרים, המים והבגדים מוסיפות עומק אנושי ומחברות את הסיפור ההיסטורי לחיים עצמם – כזיכרון של דאגה מתמדת ופרנסה ניסית בתוך מציאות לא פשוטה.

הסיום על הר סיני, התורה והכניסה לארץ נותן לשיר תחושת תכלית ברורה: לא רק יציאה ממצרים, אלא בניית עם, זהות ודרך חיים של אמונה, אהבה ויראה.

שיר חזק, מסודר וזורם, שמצליח לשלב בין סיפור לאמונה ובין היסטוריה להשראה לימינו.

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים ושיר תגובה כתבתי בהשראה.

שבת מבורכת ושקטה לך ולמשפחתך

שמוליק

תודה, רבה, רבה על תגובתך  הנהדרת והנעלה על השיר והציור.

נהנתי מאד לקרוא את שירך הנהדר והעוצמתי - המדגיש גם את ספירת עם ישראל במדבר-

ואכן גדולי הפרשנים  שואלים- מדוע  ישנו ציווי למנות את עם ישראל  כמה פעמים?

על פי רש"י: הקב"ה אוהב את עם ישראל ומתוך חיבתו אליהם סופר אותם מידי פעם.

כשיצאו ממצרים מנה אותם ,[שמות י"ב, ל"ז]

 כשחטאו בחטא העגל ונענשו [שמות ל"ב, ל"ה] מנאם ,כדי לבחון כמה נשארו.

 וכשה' בא להשרות את שכינתו עליהם. שוב מונה אותם.

הספורנו מפרש: כי הספירה באה מהטעם של ארגון וסדר: "לסדרם שיכנסו לארץ מיד איש על דגלו. .שיפנו [שיברחו] הכנענים מפניהם"

אהבתי מאד את  המסרים החיוביים שאתה מעלה בשיר המשובח- כיצד ניתן  לחיות חיים יותר טובים בימים אלה ממש- בתוך כל המחלוקות- של היום- מתוך המבט על עם ישראל במדבר.

 והציור- כה יפה וכה ממחיש באופן נפלא את השיר העוצמתי ששוררת בכישרון רב.

חודש טוב ומבורך

 ובשורות טובות.

בברכה

אהובה.

תודה אהובה יקרה על תגובת המרגשת והמלמד לשיר התגובה שלי.

אכן השיר מתאר את ספירת העם במדבר לא כפעולה טכנית של “מספרים”, אלא כרגע שבו מתגלה שכל מספר הוא בעצם אדם שלם. כל שבט וכל שם מייצגים עולם פנימי עשיר,חלומות, כאב ותקווה ולא רק נתון במפקד.

המדבר מוצג כמקום של סדר בתוך שממה, שבו דווקא דרך ארגון והכרה בכל פרט נבנית זהות של עם. מתוך כך עולה רעיון מרכזי: חברה בריאה לא נשענת על כמות או סטטיסטיקה, אלא על ראיית האדם עצמו.

המסר של השיר לימינו ברור: כשאנחנו מפסיקים לראות “מספרים” ומתחילים לראות “פנים” ,בני אדם עם סיפור אישי – אנחנו יוצרים אחדות אמיתית ולא המון אנונימי.

יום טוב ושקט

שמוליק

אחד המוטיבים המוזרים ביותר.

תודה רבה לתגובתך המעניינת.

  על פי התנ"ך- אנו לומדים כי  יש  בעולם- מידה כנגד מידה וכבר אמר שלמה המלך החכם מכל אדם:

"כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם".

 [משלי  כ"ז, י"ט]

 מרים הצדיקה שמרה על משה הקטן  [אחיה] שהיה בתיבה ביאור- במצרים- היא נעמדה והשקיפה עליו ושמרה עליו  מרחוק כשהוא מונח בתיבה הקטנה ששטה על פני היאור- בזכות זה זכתה כי  לעם ישראל היה באר מים  תמיד במדבר בכל מקום שהיו מהלכים. אך משנפטרה מרים- לא היה  להם מים.

ומשה  נאלץ לדבר אל הסלע- כדי שיצאו מים משם.

 מברכת אותך בשבוע טוב וחודש טוב ומבורך.

החייים הלא פשוטים בין עם לאלוהיו סופם שהסתיימו בהשלמה גורפת וקבלת עם את תורת אלוהיו כמים חיים.

הלואי יתפייט ויתפייס מנהיגנו עם חלקים מעמו ויביא לנו מזור ושלום.

אהבתי מאד ודש לאיש היקר.

תודה רבה לתגובתך  המרגשת, שמחה שאהבת. ומנחם מוסר לך ד"ש חזרה.

 חודש טוב ומבורך.

 יהי רצון שעם ישראל יתאחד באהבת חינם- כי הרי כולנו אחים ואין לנו ארץ אחרת.

ונזכה קודם לשלום בתוכנו.