ההכנות למתן תורה/ מאת: אהובה אהובה קליין(c)

הָהָר שֶׁהָיָה לְבַיִת/ש. כֹּהֵן

בְּלֵב הַמִּדְבָּר, מוּל הַר חֲרישִׁי,

עָמַד עַם שָׁלֵם, ומְחַכֶּה לְסִימָן.

כְּבָר לֹא עֲבָדִים בְּמִצְרַיִם, אֶלָּא עַם חָפְשִׁי,

אַךְ טֶרֶם יָדְעוּ לְאָן מוֹבִיל הַזְּמַן.

שְׁלוֹשָׁה יְמֵי טֹהַר, וּלְבָבוֹת פְּתוּחִים,

כְּדֵי לִשְׁמֹעַ קוֹל מִבֵּין הַמֶּרְחָקִים.

וְאָז זָע הָהָר, בְּעָשָׁן וּבְאֵשׁ,

וקוֹל שׁוֹפָר הָלַךְ וְהִתְחַזֵּק.

וְהָעָם שֶׁעָמַד לְמַרְגְּלוֹת הָהָר

הִרְגִּישׁ וְהִתְרַגֵּשׁ.

כְּשֶׁהַשָּׁמַיִם נָשְׁקוּ בְּסוֹד לָאֲדָמָה

הַמִּלִּים הָפְכוּ לִתְפִלָּה

עַל בְּרִית  עוֹלָם, בְּמַבָּט אֶחָד.

"כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה",

בְּנֵי יִשְׂרָאֵל  עָנוּ.

הַפַּחַד הָפַךְ לְנִימָה שֶׁל שַׁיָּכוּת

הֵם הֵבִינוּ שֶׁלֹא לְבַדָּם הֵם חָנוּ,

וְשֶׁיֵּשׁ לַחַיִּים הָאֵלֶּה עֵרֶךְ וּמַלְכוּת.

הַתּוֹרָה שֶׁיָּרְדָה בִּבְרָקִים וּבְקוֹלוֹת,

הָיְתָה מַפָּה שֶׁל אֹור לְכָל הַדּוֹרוֹת.

גַּם הַיּוֹם הָעוֹלָם רוֹעֵד וְרוֹגֵשׁ,

וַאֲנַחְנוּ שׁוּב מְחַפְּשׂים אֶת הַהוֹד.

מְבַקְּשִׁים מִלָּה טוֹבָה

שֶׁתַּזְכִּיר לָנוּ שׁוּב אֵיךְ יַחַד לִצעֹד.

הַמֶּסֶר הָעַתִּיק

עוֹד מַהְדֵּד בָּאָזְנַיִם:

הַכֹּחַ שֶׁלָּנוּ הוּא בְּחִבּוּר הַיָּדַיִם.

לֹא צָרִיךְ לַעֲלוֹת עַד לְרֹאשׁ הַפִּסְגָּה,

כְּדֵי לִמְצֹא אֶת הַצֶּדֶק וְהָאֱמוּנָה.

בְּכָל מַעֲשֶׂה שֶׁל חֶסֶד, וּבְּכָל נְשִׁימָה

אֲנַחְנוּ בּוֹנִים מֵחָדָשׁ אֶת הַשְּׁכִינָה.

כִּי הַבְּרִית שֶׁנִּכְרְתָה בְּסִינַי הָרָחוֹק,

חַיָּה בְּתוֹכֵנוּ  כְּתִקְוָה, וּכְחוֹק.

תודה אהובה יקרה על ציור מרשים המתאר את הנשים כובסות את הבגדים לכבוד מעמד מתן תורה, ושיר המתאר את הכנות בני ישראל לקראת התגלות ה׳ בהר סיני, עם דגש על הנשים שמבצעות פעולות של טהרה, סדר ושמחה. הוא מדגיש את ההתרגשות, האחווה והכוונה הפנימית שמלווים את המעשים היומיומיים, ומראה כיצד הכנה מדוקדקת ומודעות רוחנית יוצרת חוויה משמעותית ומיוחדת לקראת הרגע הקדוש.

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים ושיר בהשראה כתבתי כתגובה.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

תודה , מקרב לב, לתגובתך הנהדרת והמרוממת- כדרכך בקודש.

נהנתי מאד לקרוא את שירך המלמד והמשכיל- היכול לשמש חומר לימוד לכל יהודי - כדי  ללמוד ולהחכים.

ניכר היטב שכתיבתך המשובחת נובעת מתוך לימוד מעמיק של פרשת השבוע וכישרון  אלוקי.כל הכבוד!

 רק מי שמתחבר לפרשת השבוע מידי שבוע בשבוע- יכול לקרוא גם את המפה העכשווית של עם ישראל באופן מדויק.

אכן הגיע הזמן שכל עם ישראל ישוב להתחבר  אל ספר התורה-מקור החכמה והאור לעם ישראל בכלל ובפרט. התבוננתי גם בציורך  המצורף-כמה  יפה ומרשים במיוחד  ומשלים את כתיבתך הנפלאה.

 בעת הזאת כל עם ישראל  לומד מפרשת "יתרו" כי  הגיע הזמן להכיר ולהאמין במציאות אלוקים המביט על עם ישראל יומם וליל ומצפה שבניו האהובים יקיימו את עשרת הדיברות באופן מעשי.

 הרי יתרו בראשית דרכו היה  גוי וכומר- עובד עבודה זרה וברגע שהוא שמע על כל הנסים שה' עשה לעם ישראל- יתרו שב למדבר והשיב את ציפורה ושני הבנים למשה ואמר: בבטחון :"ב"ה"!

 והתגייר! לכן זכה שפרשה  זו - בה התורה מתארת את ההכנות למתן תורה ואת עשרת הדיברות- 

 נקראת על שמו!"יתרו "

ליתרו ישנה זכות ענקית בכך שהוא מגיע  להכרה בגדולת ה' ומעשיו , הוא הראשון שאומר: "ברוך ה' " על כך נאמר: במסכת סנהדרין [צ"ד, ע"א] "גנאי הוא למשה ולשישים ריבוא [ולכל היוצאים  ממצרים] שלא אמרו: "ברוך.." עד שבא יתרו ואמר: "ברוך ה' "  אך לכאורה,  תמוהים דברי חז"ל שהרי משה ובני ישראל הודו לה' על הכול באמצעות שירת הים.

אלא צודקים חז"ל בדעתם, לפי שכאשר משה ובני ישראל שרו את שירת הים- זה נס שנעשה להם עצמם לעומת זאת יתרו הודה לה' על כל הניסים שעשה ה' לישראל.

כאן חז"ל מלמדים אותנו יסוד גדול: אין זה מספיק להודות לה' על הניסים והחסדים שה' עושה עימו וקרוביו, אלא עליו להכיר ולהעריך את כל החסדים והדברים הטובים שה' עושה גם למען אחרים.

 יישר כוח  גדול הן  על הכתיבה  הנהדרת המחכימה ובמאירה.

ועל הציור  הססגוני והמקסים.

 שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרהעל תגובתך המרשימה והמלמדת לשיר התגובה שכתבתי . 

שיר המתאר את מעמד הר סיני כרגע מכונן שבו עם חופשי מגלה ייעוד, שייכות וברית, ומחבר בין החוויה המקראית למציאות ההווה.

האמונה, הערכים והאחריות ההדדית אינם רק זיכרון היסטורי , הם נבנים מחדש בכל דור דרך חיבור, חסד וצעידה משותפת.

יתרו זכה לפרשה על שמו כי הוא מסמל חכמה, פתיחות והכרה באמת , יסודות שבלעדיהם אין עם, ואין תורה.

שבוע טוב ומיטיב

שמוליק 

כל מה שאתה מדגיש- זו האמת הנפלאה, אך ברשותך -בנוסף  לתגובתך הנהדרת -אדגיש משהו חשוב מאד:

יתרו שבמשך שנים היה עובד עבודה זרה ואפילו נשא בתפקיד כהונה אלילית שמע את כל הטוב שה' עשה למען עם ישראל- במצרים ובמדבר והוא קיבל בעקבות זאת את האמונה בה'!! ועל כך נקראה על שמו הפרשה הזו בתורה המתארת את מעמד הר סיני וקבלת עשרת הדברות.

ליתרו ישנה זכות ענקית- בכך שהוא מגיע להכרה בגדולת ה' ומעשיו , הוא הראשון שאומר: "ברוך ה' " על כך נאמר: במסכת סנהדרין [צ"ד, ע"א] "גנאי הוא למשה ולשישים ריבוא [ולכל היוצאים ממצרים] שלא אמרו: "ברוך.." עד שבא יתרו ואמר: "ברוך ה' " אך לכאורה, תמוהים דברי חז"ל שהרי משה ובני ישראל הודו לה' על הכול באמצעות "שירת הים"?

אלא צודקים חז"ל בדעתם, לפי שכאשר משה ובני ישראל שרו את שירת הים- זה נס שנעשה להם עצמם ! לעומת זאת יתרו הודה לה' על כל הניסים שעשה ה' לישראל!!

כאן חז"ל מלמדים אותנו יסוד גדול: אין זה מספיק לאדם- להודות לה' על הניסים והחסדים שה' עושה עימו וקרוביו, אלא עליו להכיר ולהעריך את כל החסדים והדברים הטובים שה' עושה גם למען אחרים.

מסקנה: הגיע הזמן שנכיר במציאות אלוקים ונדע כי כל מה שעובר עלינו זה נעשה בידו הרמה של בורא עולם ומי שאינו מאמין הוא טועה בגדול! יום טוב ומבורך ושבוע- עתיר ברכות וישועות.

אמן ואמן.

 בברכה

 אהובה.

איזו תכונה והתרגשות! חגיגיות שכזו לקראת הרגע הכה משמעותי, הרגע הגדול! 

תודה, מקרב לב לתגובתך המחכימה, מברכת אותך ואת כל  יקירייך בשבוע טוב- עתיר ברכות וישועות. אמן ואמן.

תודה רבה לברכתך הנפלאה- תבורכי משמים- בשפע ברכות כמים.

נשות ישראל ממהרות לקיים בשמחה ציווים נעלים להתקדש יחדיו והן מכבסות בגים, הן מצייתות באהבה לבורא, זוכרות שעבוד במצריים והן מטהרות במו ידיהן מלבושים לבנים ליקיריהן. וביום השלישי יתקע שופר בהר סיני בהוד והדר. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה מעומק  הלב על תגובתך הנהדרת והמרגשת. כדרכך בקודש,

 מברכת אותך ואת כל יקירך- בשבוע טוב- עתיר ברכות, ישועות ובשורות טובות.

 ברוך תהיה תמיד,

אמן ואמן.

אהובה -אהובה

פן נוסף לפרשת יתרו לפי אהוד ברזילי

--------------------------------------------------

בפרשת "יתרו"אמרנו רק-נעשה ונשמע.אמון מוחלט 

בדבר השם בביטול של מחשבתנו. בפרשת משפטים

אמרנו-נעשה ונשמע,בונים חברה וחוק, התאמה

של מחשבתנו לרצון השם.

אהובה אהובה

--------------------

כמה יפה אתמתארת את הפרשה העוסקת

בהכנות לקראת מעמד הר סיני. העם מתכונן לקראת

 המעמד הקדוש-בו יתגלה השם לעם.לפני המעמד הקדוש

הנשים כובסות את הבגדים וכל הפעולה מסמלת

טוהר לפני קבלת מצוות השם.

התאור מלווה בציור המקסים שצרפת לשירך הניפלא.

תודה רבה אשה אהובה על כתיבתך-תזכי למצוות

ורק טוב והרסב אהבה מכל משפחת מעטו-כולל כמובן

כפיר וחנה המתוקים. שיהיה שבוע טוב עם בשורות טובות

לכולם-אמן ואמן

אוהבת אותך מאוד ומוקירה אותך

מרים.

תודה, מקרב לב - על תגובתך הנהדרת והמרגשת, כמה יפים דברי הרב אהוד ברזלי שאת מגישה לי.

 יישר כוח לך וגם לרב -המסרים האלה מאד חשובים וערכיים.

 התורה הקדושה-

 היא האוצר של העם היהודי וכל מי שמתחבר  אליה- שואב חכמה ואור וכוח רוחני עוצמתי. כך היה גם יעקב אבינו כאשר הלך לחרן ובדרך פגש את רחל ליד הבאר  ובאותו זמן הציל את הצאן שהיו צמאים מאד-  כי  הרועים לא הצליחו להרים את האבן הכבדה  מפי הבאר- ואילו יעקב  הצליח להרים את האבן בקלות - כדוגמת פקק שמסירים מבקבוק- כך הסביר רש"י.

ומאין שאב יעקב את כל הכוח הזה? כמובן מהתורה הקדושה- הרי הוא למד הרבה תורה- "איש תמים יושב אוהלים".

 מברכת  אותך ואת כל יקירייך בשבוע טוב- ומבורך- במיטב הברכות והישועות.

 ושולחת  לשני הנסיכים המתוקים- חיבוקים אוהבים.

באהבה רבה, רבה

 אהובה.