יוֹסֵף נִמְכַּר לַיִּשְׁמְעֵאלִים/ מאת: אהובה קליין (c)

בורא עולם השגיח ממעל, ובעזרתו נחלץ למעשה יוסף מהבאר היבשה. מרגש הסיפור הזה. 

תודה, מקרב לב ,לתגובתך היפה, תבורכי-עם כל יקירייך-  בשבוע טוב ומבורך וחנוכה שמח

ובשורות  טובות.

שיר נפלא! מתחתית הבור עלה  לאיש חשוב בממלכת פרעה ולמנהיג עם ישראל! שבת שלום ומבורך.

תודה, מקרב לב , לתגובתך הנהדרת

כל הצלחתו של יוסף נובעת מהסיבה:  שהיה  -ירא שמים וכיבד את אביו- יעקב.

 הרי הוא ידע- כי אחיו אינם אוהבים אותו ומקנאים בו - אך כאשר יעקב ביקש ממנו ללכת לאתר את אחיו 

 הוא יצא לדרך,

תבורכי בשבוע טוב ומבורך וחנוכה שמח.

 ובשורות טובות.

לא הצליחו אחי יוסף לממש מזימתם: לאחר שיעקוב עושה כותונת פסים ליוסף בנו הקטן, יוסף הולך לשכם לדרוש בשלומם של אחיו, לדרוש בצאנם, הוא פוגש בהם, בראותם אותו אחיו רוקמים מזימה להרגו, להשליכו לבור. הם משליכים אותו לבור שאין בו מים, יש בו מיני שרצים אך אויה, הבורא משגיח על יוסף, מצילו, אורחת ישמעאלים לפתע מגיעה עם נכאי בשמים ויעלו  את יוסף הנבוך מהבור, למצרים יובילו בניחוח המור. תודה רבה לך אהובה יקרה, שבת טובה.

תודה , מקרב לב , על תגובתך היפה  המרגשת והמרשימה-  לשיר ולציור.

 מברכת אותך בשבוע טוב  ומבורךבהרבה בריאות ונחת -שבוע של  חנוכה שמח ובשורות טובות.

 נסים ונפלאות.

אמן ואמן.

יוֹסֵף בַּבּוֹר , וַאֲנַחְנוּ בַּזְּמַן הַזֶּה/ש. כֹּהֵן

יוֹסֵף מְהַלֵּךְ  לְבַדּוֹ בַּשָּׂדֶה

מְחַפֵּשׂ אֶת אֶחָיו בֵּין הַגְּבָעוֹת.

לִבּוֹ פָּתוּחַ, חֲלוֹמוֹתָיו גְּבוֹהִים,

אַךְ בִּמְקוֹם לְקַבֵּל מֵאֶחָיו חִבּוּקִים 

מִתְפָּרְצוֹת בְּלֵב הָאַחִים סְעָרוֹת.

וּכְמוֹ אָז, גַּם הַיּוֹם,

אֲנַחְנוּ אַחִים אַךְ זֶה מִזֶּה מִתְרַחֲקִים

בְּשֶׁקֶט, בִּכְאֵב וּבִלְבָבוֹת כּוֹאֲבִים.

הַקִּנְאָה גּוֹעֶשֶׁת, וּמִלִּים קְטַנּוֹת

נִשְׁבָּרוֹת לִשְׁבָרִים חַדִּים.

הָאַחִים מַשְׁלִיכִים אֶת יוֹסֵף אֶל הַבּוֹר

מִתּוֹךְ פַּחַד, כִּי בְּלִבָּם כָּבָה הָאוֹר.

וְכָךְ גַּם הַיּוֹם, פְּחָדִים וּמַחֲלוֹקוֹת

מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת עֲלוּלִים  לְבָבוֹת לְהַטּוֹת.

אֲבָל יֵשׁ רֶגַע אֶחָד שֶׁבּוֹ הַכֹּל מִתְבַּהֵר.

בַּבּוֹר הֶחָשׁוּךְ יוֹסֵף הַבּוֹדֵד,

צוֹעֵד אֶל גּוֹרָלוֹ מִבְּלִי לָדַעַת.

וְאָנוּ  אַחֲרֵי הַשִּׁבְעָה בְּאוֹקְטוֹבֶּר

גַּם אֲנַחְנוּ לָמַדְנוּ לְפֶתַע

עַד כַּמָּה קַל לִפֹּל,

וְעַד כַּמָּה אָנוּ זְקוּקִים זֶה לָזֶה.

יַעֲקֹב קוֹרֵעַ אֶת לִבּוֹ מוּל כְּתֹנֶת מְדַמֶּמֶת.

כְּמוֹ הוֹרִים רַבִּים בְּאַרְצֵנוּ

כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים אֶת הַבְּשׂוֹרוֹת הַמָּרוֹת

וְאֵין לָהֶם עוֹד אֲוִיר לִנְשִׁימָה.

הַכְּאֵב שֶׁל פַּעַם וְהַכְּאֵב שֶׁל הַיּוֹם

נוֹשְׂאִים אֶת אוֹתָהּ שָׂפָה עַתִּיקָה שֶׁל דְּמָעוֹת.

אֲבָל מִן הַבּוֹר, כָּךְ מְלַמֵּד הַסִּפּוּר,

יְכוֹלָה לְהוֹפִיעַ דֶּרֶךְ חֲדָשָׁה.

יוֹסֵף יַעֲלֶה, הָאַחִים יִתְאַחֲדוּ

וְשֶׁבֶר יֵהָפֵךְ לְתִקּוּן גָּדוֹל.

וְגַם אֲנַחְנוּ, בָּאָרֶץ שֶׁדָּמְעָה וְנִלְחֲמָה,

חַיָּבִים לִלְמֹד שׁוּב לִהְיוֹת אַחִים,

לְהַצִּיב אַהֲבָה בִּמְקוֹם קִנְאָה,

בִּמְקוֹם פֵּרוּד  נְחַפֵּשׂ תִּקְוָה,

וְיַחַד לִבְנוֹת בַּיִת שֶׁלֹּא יִפֹּל עוֹד לְעוֹלָם.

תודה אהובה יקרה על הציור המהמם והשיר העוצמתי המספר בקצרה ובפיוטיות את סיפור מכירת יוסף בפרק ל"ז בבראשית. אהבתו המיוחדת של יעקב לבנו, קנאת האחים, המזימה נגדו, הבור הריק וההצלה המפתיעה דרך אורחת הישמעאלים.
דרך תיאורים עדינים השיר מדגיש כיצד מעשי אדם יכולים לנבוע מקנאה ופחד, אך בסופו של דבר ישנה יד עליונה המוליכה את האירועים אל יעד אחר מזה שבני האדם תכננו.

הקנאה והאיבה עלולות להוביל לשיבוש היחסים ולהחלטות הרסניות, אך לצד זה קיימת השגחה שמכוונת את התהליך לעבר תכלית נסתרת. גם בתוך רגעי כאב או בגידה יכולים להיוולד כיוונים חדשים וגאולה עתידית.

אני קראתי את הפרק והקשבתי לדברי פרשנים וכתבתי שיר בהשראה כתגובה.

שבת מבורכת ושקטה לך ולכל משפחתך

שמוליק

תודה, מקרב לב ,לתגובה כה נהדרת ומרוממת.

השיר ששוררת- הוא כתוב בחן וכישרון אלוקי ממש-

 אתה מתאר את המחלוקת הקשה בין יוסף לאחיו שהלכה וגדלה- והכל החל מתוך קנאה כלפי יוסף הצעיר בין הזקונים- שאביו תפר לו כותונת פסים.

 חשיבות רבה-היא: ההשוואה למחלוקת של  האחים  עם המחלוקת הקיימת-

 היום בחברה הישראלית- ואכן המחלוקת הזאת היא קשה ומשדרת לאויבים חולשה,חלילה,

 אני מייחלת ומקווה ומתפללת כי בקרוב- ייפסקו המחלוקות ויתיישרו ההדורים ועם ישראל ישוב להתיישר לדרך של הבנה ופיוס בתוך העם  שלנו. 

 חז"ל אומרים שכל מה שקרה לאבותינו יקרה גם לנו , בע"ה- ואנחנו נזכה לצאת  מאפלה לאורה . הרי בסוף יוסף עלה לגדולה במצרים והיה אחראי על הכלכלה שם.

ואחיו אמרו:,"אבל אשמים אנחנו.."

בע"ה אנחנו עוד ניצא  מאפלה לאורה- 

כנאמר: "וְעָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּהַ֣ר צִיּ֔וֹן לִשְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו וְהָיְתָ֥ה לַֽיהֹוָ֖ה הַמְּלוכה"

 [עובדיה ,א',כ"א]

יישר כוח על שירך המשכיל והמלמד ועל הציור הנפלא- המשלים את הכתיבה המשובחת.

 שבוע טוב וחודש טוב ומבורך וחנוכה שמח.

 בברכה

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרה לתגובתך המלמדת והמרשימה לשיר התגובה שלי שנכתב  בהשראת השיר  והציור שלך ופרק ל"ז  בספר בראשית.

אכן השיר שוזר את סיפור יוסף ואחיו מן המקרא עם המציאות הישראלית העכשווית. הקנאה, הפחד והקרע בין האחים אז משתקפים בפילוג, בכאב ובאובדן של ימינו, במיוחד על רקע אירועי השבעה באוקטובר והכאב של הורים ומשפחות. הבור של יוסף הופך לסמל לנפילה, לבדידות ולחושך, אך גם לנקודת מפנה שממנה יכולה לצמוח דרך חדשה.

הקרע בין אחים מוביל לאסון, אך מתוך השבר יכולה לצמוח תיקון. רק באחווה, באחריות הדדית ובבחירה באהבה במקום קנאה ופירוד ניתן להתרומם מן ה“בור”, לרפא את הכאב, ולבנות יחד עתיד יציב ותקווה מחודשת.

שבוע טוב ושקט וחג חנוכה שמח 

שמוליק

יפים ומחכימים דבריך-

בע"ה עוד יתגשמו, כי אלוקים הכל יכול- "אין עוד מלבדו- "הנותן לחונן דעת"

 חנוכה שמח ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה.

אהובה יקרה

אני אוהבת את פרשנותך השירית לסיפורי המקרא בכלל ולסיפור יוסף בפרט, וגם את איוריך היפים, שיש בהם תום, וצבעוניות ותפיסת הרגע. יישר כח

שבת שלום

תודה לתגובתך היפה והמרגשת-

תבורכי בשבוע טוב ומבורך וחנוכה שמח ובשורות טובות.

אמן ואמן.

אהובה יקרה..!!!
פרשת מכירת יוסף היתה פרשה סבוכה שבסופה גבר הטוב על הרע..ובסופו של דבר יצא מעז, מתוק.
יוסף היה בנו האהוב ביותר על אביו יעקב, שבין היתר נתן לו "כתונת פסים" מיוחדת. יוסף גם חלם חלומות שבהם הוא רואה את אחיו משתחווים לו, חלומות שהגבירו את שנאת אחיו כלפיו.
ההחלטה להרוג את יוסף.. כאשר יוסף נשלח על ידי אביו לבקר את אחיו שרעו את הצאן בשכם, האחים ראו בכך הזדמנות להיפטר ממנו. הם זממו להרוג אותו ולומר לאביהם שחיה רעה טרפה אותו.
ראובן, האח הבכור, התנגד לתוכנית הרצח והציע לזרוק את יוסף לבור ריק, מתוך כוונה להציל אותו ולהחזירו לאביו מאוחר יותר. שאר האחים הסכימו. לאחר שהשליכו את יוסף לבור, עברה שיירת ישמעאלים בדרכה למצרים, ויהודה הציע למכור את יוסף כעבד לסוחרים במקום להותיר אותו למות בבור.
האחים מכרו את יוסף בעשרים כסף. לאחר המכירה, הם טבלו את כתונת הפסים של יוסף בדם עז והביאו אותה ליעקב אביהם. יעקב זיהה את הכתונת והסיק שיוסף בנו האהוב נטרף למוות על ידי חיה רעה, והתאבל עליו מאוד.
הסוחרים מכרו את יוסף במצרים לפוטיפר, שר הטבחים של פרעה. 
הסיפור זה  מוביל ישירות לכל השתלשלות האירועים שבה יוסף הופך למשנה למלך מצרים, פוגש שוב את אחיו ומציל את משפחתו מרעב.
פרשה מעניינת שמסתיימת בכי טוב..תודה רבה אהובה יקרה על עוד שיעור באהבת התורה...וגם הציור הנפלא פרי מכחולך המוסיף ליופייה של הפרשה..
המשך יום טוב ושבוע מבורך  בבשורות טובות
חג אורים שמח
לך ולכול באי ביתך..!!
בכבוד רב
ממני שמאי.

תודה ,מקרב לב, על תגובתך הנהדרת והמרוממת כאחד-

וכמה  כבוד הוא ליהודי המחובר לספר הספרים  ומתחבר לפרשת השבוע מידי שבת ושבת עם כל משפחתו.

הרי התורה היא: הדבק ההעוצמתי ביותר שמסוגל לאחד את כל עם ישראל  היום -כשם שכל ישראל היו מאוחדים לרגלי הר סיני- כאיש אחד בלב אחד- בזמן מתן תורה-  כפי נאמר בלשון יחיד  למרות שהם היו רבים: 

"וַיִּחַן־שָׁם יִשְׂרָאֵל, נֶגֶד הָהָר".

[שמות י"ט, ב']

לכן כל יהודי  יקר כמוך המתחבר לתורה- הוא סופג אור רוחני וכך מאיר גם לקרובים וגם לרחוקים ובכך הוא ממלא עם עוד רבים אחרים שליחות  אלוקית לשמש אור גם לאומות העולם.

 יישר כוח על דבריך הנהדרים והמשמחים .

ברוך תהיה עם כל יקירך בטוב ובנעימים.

 חנוכה שמח ובשורות טובות.

 בברכה

 אהובה.

אהובה אהובה

וישב-לפי הרב  אודי ברזילי-פן נוסף לפרשה

--------------------------------------------------------

מידת יוסף היא ברכת ישראל להיות מוסיפים

והולכים, השם זכרונו יברך-מה הברכה? "יוסף השם עליכם".

לא רק סידור המצב אלא עילוי המתמיד.

המרחק הנורא בין יוסף ואחיו צריך למלא אותו

בידיעה שתפקידו ישראל הוא לעולם כולו.

לא סיפור על דור אחד אלא כלליות שדורות מתחילים

לחיותה.

------------------------------------------------------------------

אהובה אהובה

קראתי ועיינתי בשירך הניפלא על סיפור יוסף.

על קנאת אחיו בו,-על רצונם להורגן-על שליחתו לבור

מלא העקרבים ועל הצלתו בידי אלוקים.

על מכירתו לישמעאלים ועד הגיעו למצרים שם

עשה חיל.

תןדה רבה על השיר הקסום ועל הציור הניפלא המצורף אליו.

תבורכי את ומשפחתך היקרים.

שבוע טוב וחג חנוכה שמח מאחלים לך-לכם

כל משפחת מעטו והמתוקים הקטנים שיודעים

כבר מעט להתפלל.

כולם מודים לך על ברכותיך מכל הלב.

אוהבים אותך מאוד ומוקירים אותך מאוד

באהבה רבה רבה ממני מרים

תודה מעומק  הלב- על תגובתך המרשימה והעשירה בדבר התורה  של הרב אודי ברזלי.

 אהבתי מאד את ההסבר  המיוחד על יוסף- זה בהחלט חידוש נהדר ומשמח.

ידוע - כי המביא דבר תורה בשם אומרו- מביא גאולה לעולם.

ועל כך את ראויה לכל השבחים.

מעניין גם פירושו של "בעל הטורים" המסביר את המילים - "בן - זקונים" שנאמר על יוסף.

מילה זו: מרמזת על ששת סדרי המשנה:ז- "זרעים". ק'-"קדשים " ו'- [מרמז על השישי בסדרי המשנה- שהוא:

"טהרות". נ- "נשים, י'- "ישועות"

[שהוא כינוי  לסדר  נזיקין- [מסכת שבת ל"א,ע"א,] מ'- "מועד" .

 תודה רבה על דברייך הנהדרים המשמחים - את הלב והנשמה ומאירים למרחקים.

תבורכי עם כל יקירייך בחנוכה שמח-הרבה נסים וישועות ואני שולחת גם לשני הנסיכים המתוקים חיבוקים אוהבים ונשיקות על מצחם -בזכות שהם כבר זוכים להתפלל לה'.

בברכה

 ובאהבה רבה, רבה

 אהובה