הַלּוֹחֵם וְאֵשֶׁת יְפַת הַתֹּואַר© / אהובה קליין.

זועק - החייל יצא לקרב, שם פגש אישה יפת תואר, הוא לא עמד בפיתוי ואת חבריו הלוחמים בקרב נטש. תודה רבה לך אהובה היקרה, שבת טובה.

תודה לתגובתך הנהדרת. מברכת אותך:

בברכת שבוע טוב ומבורך- שבוע של יצירה ושמחה וכל טוב.

תודה לתגובתך הנפלאה. מאחלת לך: שבוע טוב- מבורך יצירתי ושמח.

היצרים מתלהטים בעת מלחמה, לרגע זה נדמה כהתאהבות. חייל בקרב לא עמד בפיתוי ונכנע ליצריו ולרגשות ההתאהבות לרגע הזו. 

לא הכרתי זאת, ומעניין איך זה נחשב בתורה, כדבר מה לא רצוי? 

תודה לתגובתך המעניינת. 

 אענה לשאלתך החשובה, הדבר אינו כה תמים- כפי שנראה במבט ראשון.

תראי בבקשה מה כתבתי על כך בחלק קטן מתוך מאמרי השבועי:

 מדובר בחייל יהודי שהתאהב בגויה:

למעשה מדובר כאן ביהודי שפגש באקראי אישה יפת תואר - במהלך המלחמה , לקח אותה בשבי  , גייר אותה ואין בכך עבירה , היות והתורה מתירה לאיש לשאת אותה  לאישה - אך על פי השתלשלות העניינים. מתברר שנישואין מסוג זה אינם רצויים:" לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע" [כדברי רש"י]  כל זה כדי לעזור לחייל בזמן המלחמה לעמוד מול יצר הרע ולהתגבר עליו שאם לא יישא אותה בהיתר- עלול להגיע למצב שייקח אותה באיסור.

הדבר הבטוח בהמשך שדווקא אישה יפה זו שהחייל כה חשק בה בזמן הקרב - ככל שהזמן מתקדם היא נהפכת לאישה שנואה לצרתה  שהיא אהובה והבעל הזה מגלה שהוא נכשל בלאו: "לא תשנא את אחיך בלבבך" [ויקרא י"ט, י"ז]

בכך לא תמו הקשיים , בסופו של דבר, התוצאה תהיה כדברי רש"י:  שיוליד ממנה "בן סורר ומורה" הגורם לבייש את הוריו בהתנהגותו.

[האיש הזה נשא עוד אישה ואותה אהב מאד ואילו בראשונה שפגש בקרב- מאס בה ונהפכה לשנואה. בימים הקדומים היה היתר לגבר לשאת יותר מאישה אחת].

[המאמר בשלמותו נמצא בבלוג:"בראי התנ"ך "]

 שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.

שמחה שאהבת את ההסבר.

 מאחלת לך ולכל יקירייך:

שבת של עונג ושמחה  הרבה בריאות ונחת.

 ובשורות טובות.

זֶה סִפּוּר אַהֲבָה/ש.כֹּהֵן

זֶה סִפּוּר אַהֲבָה

בֵּין חַיָּל שֶׁלַּקְּרָב יָצָא,

וּבֵין אִשָּׁה יְפַת תֹּאַר

שֶׁבִּשְׂדֵה הַקְּרָב

אוֹתָהּ מָצָא.

הוּא אוֹתָהּ שָׁבָה,

וְהִיא שָׁבְתָה

אָז אֶת לִבּוֹ,

וְלָשֵׂאת  אוֹתָהּ לְאִשָּׁה

הוּא מְאֹד רָצָה.

אִשָּׁה שְׁבוּיָה

עַל מִשְׁפַּחְתָּהּ בּוֹכִיָּה,

שְׂעַר רֹאשָׁהּ גֻּלַּח,

יָפְיָהּ  טֻשְׁטַשׁ,

וְכוֹחָהּ כְּבָר תַּשׁ.

הַחַיָּל בְּעֵינָיו

הִיא נִשְׁאֲרָה

אוֹתָהּ אִשָּׁה יָפָה,

וּבַסּוֹף נָשָׂא אוֹתָהּ

לוֹ לְאִשָּׁה.

כָּכָה זֶה כְּשֶׁנִּצֵתֵּת אַהֲבָה

בֵּין שָׁבוּי לְאַהֲבָה

לִשְׁבוּיָהּ בַּמִּלְחָמָה.

הָאִשָּׁה אֶת סוֹד

כּוֹחָהּ יָדְעָה

וְאֶת לִבּוֹ שֶׁל הַחַיָּל

שֶׁאֶת עַמָּהּ כָּבַשׁ

הִיא כָּבְשָׁה בַּחֲזָרָה.

רַק אֱלוֹקִים שֶׁבַּשָּׁמַיִם

רוֹאֶה מָה שֶׁקָּרָה

שָׁם בֵּין הַשְּׁנַיִם,

וּלְעַצְמוֹ אוֹמֵר

כַּמָּה טוֹב שֶׁהֵם הִפְנִימוּ

שֶׁאַהֲבָה עֲדִיפָה

עַל מִלְחָמָה.

הַיּוֹם רֶגַע

לִפְנֵי מִלְחֶמֶת אַחִים

בּוֹאוּ וְנִהְיֶה

כֻּלָּנוּ שְׁבוּיִים

בְּאַהֲבַת חִנָּם 

כִּי הַסִּפּוּר שֶׁלָּנוּ

בָּאָרֶץ הַזֹּאת

עֲדַיִן לֹא תַּם.

מהפסוקים י'- יב שבפרק כ"א בספר דברים אפשר לכתוב שיר, סיפור דרמתי או ליצור סרט סוחט דמעות ואת אהובה יקרה כתבת שיר נפלא על החייל והשבוייה שהתורה כבר אז נתנה את הדעת כמה קל לפגוע בנשים במיוחד במלחמה.

גם הציור שציירת מרשים ביופיו וסיפור האהבה בין החייל לאישה יפת התואר השבוייה ניבט מכל נגיעת מכחול בציור.

אני קבלתי השראה מהשיר שלך והציור וכמובן מהפסוקים העוסקים בנושא וכתבתי שיר אותו אני מקדיש לך אהובה יקרה.שבוע טוב ומבורך לך ולכל  משפחתך.

בברכה

שמוליק

תודה עבור תגובתך היפה- כדרכך בקודש.

 אשר לשירך הנהדר,

כמובן קראתי אותו אפילו כמה פעמים ואכן

הוא מתייחס לתמונה ולפסוקים שציינתי- ועל כן ממש שוררת שיר לעילא ולעילא כיאה לכישרון כתיבתך  - מתנת  אל עליון.

גם התמונה שצרפת- יפהפיה  ומתחברת יפה למילותיך.

ניכר שלמדת את תוכן הפסוקים היטב-

כדברי דוד המלך:"הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ" [תהלים .קכ"ו, ה']

 אלא שיש לקטע הזה המשך שלא התייחסתי אליו כאן באתר :

 מדובר בחייל יהודי שיצא למלחמת רשות .לא מלחמת מצווה[מלחמת מצווה- היא:מלחמת אין ברירה- זו מלחמה שעליה ציווה אלוקים להנחלת הארץ- כפי שנהג יהושע המנהיג.

בעוד שמלחמת רשות נועדה כדי להרחיב את הגבולות.

ברשותך, אצרף חלק מההסבר [מתוך המאמר השבועי שכתבתי] על האישה השבויה- שהיא בעצם- גויה והחייל הוא  יהודי:

הרב ד'ר מאיר צבי גרוזמן[היה מרצה בכיר באונברסיטת בר אילן.] מסביר [בספרו "על פרשת השבוע" ]:

למעשה מדובר כאן ביהודי שפגש באקראי אישה יפת תואר - במהלך המלחמה , לקח אותה בשבי  , גייר אותה ואין בכך עבירה , היות והתורה מתירה לאיש לשאת אותה  לאישה - אך על פי השתלשלות העניינים. מתברר שנישואין מסוג זה אינם רצויים:" לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע" [כדברי רש"י]  כל זה כדי לועזור לחייל בזמן המלחמה לעמוד מול יצר הרע ולהתגבר עליו שאם לא יישא אותה בהיתר- עלול להגיע למצב שייקח אותה באיסור.

הדבר הבטוח בהמשך שדווקא אישה יפה זו שהחייל כה חשק בה בזמן הקרב - ככל שהזמן מתקדם היא נהפכת לאישה שנואה.

 עד כאן חלק מהמאמר שכתבתי.

 יישר כח על כתיבתך המשבחת המשתדרגת משיר לשיר וגם על התמונה הנפלאה.

 ובנוגע לסכנת מלחמת האחים שאתה מזכיר: אני מתפללת ומייחלת שזה לא יקרה- חלילה, אם כל אחד יסתכל על הזולת כפי שהוא ויכבד אותו- לא תהיה מלחמת אחים- אבל אם כל צד יחפש מגרעות אצל אחיו- זוהי שינאת חינם. ואנו חייבים - להרבות אהבת חינם. גם בתוך משפחה- יש כל מיני דיעות- אך ממשיכים לאהוב..

 יישר  כוח גדול על השיר המשכיל והנפלא ועל התמונה המקסימה.

 מברכת אותך ואת  כל  יקירך: בשבוע טוב ומבורך- שבוע של ברכה והצלחה.

בברכה

 אהובה

תודה רבה רבה אהובה יקרה על תגובתך המפרגנת והמלמדת לשיר התגובה שלי לשיר ולתמונה שלך.

 בפרק מתוארת סיטואציה מעוררת מחשבה והתפעלות. 

אצל עמים אחרים בזמן מלחמה אנסו ורצחו  נשים שבויות וזה היה אצלם נראה טבעי. באה התורה ואוסרת זאת אין לפגוע באישה שבויה וזה פשוט לא יאמן איך נכתבו דברים נאורים כאלה לפני אלפי שנים .

זה  שיר על אהבה  אולי בלתי אפשרית אבל אהבת חינם בין חלקי העם אפשרית גם אפשרית ובהחלט נחוצה.

שבוע טוב ומבורך לך ולכל בני ביתך

שמוליק

תודה על דבריך המרוממים והמרגשים, אכן התורה היא תורת אמת ואין היא ספר של סיפורים ואגדות שנכתבו על ידי בשר ודם. וזאת בניגוד לדעותיהם של מנהיגים- בשר ודם ודעותיהם של עיתונאים....

 דוגמא יפה יש לנו על צורת הירח. שבתחילת החודש בקושי נראה ולקראת אמצע החודש הולך וגדל ובתאריך:ט"ו של כל חודש- הוא שלם!  תמיד! וכתוב:

" וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים".

[בראשית א', י"ד]

 ובאמת הלוח העברי נקבע על פי הירח- על פי זה נקבעים  החודשים המועדים, ממש נסי נסים!

 בסוף רק התנ"ך יחבר את עם ישראל לאחדות של אהבת חינם. ולא השנאה העוורת ברחובות  המשמחת את האויבים.

 שבת שלום ומבורך לך ולכל יקירך.

 בברכה

 אהובה.

איה שיר נפל וכובש במילותיו הנחתת עלינו אהובה היקרה.

ולכמה מחוזות נוף והשראה הוא גורר אותנו.

כן ירבו שירים שכאלה ומעטפה מצורפת עם דש בתוכה....

נפלא כמובן!

תודה רבה לתגובתך היפה והנעימה, אכן זה סיפור מהחיים שהתורה מביאה לנו.

 מאחלת לך שבוע טוב- ללא דאגות- אלא רק- בריאות נחת ושמחות.

תודה לד"ש ולמילותיך הטובות- מנחם שולח לך ד"ש

בטח האל כעס מאוד 

והרי יש חוקים מדוייקים 

לעם היהודי הזה 

שבת נפלאה יקרה 

הלוחם לא עמד בנסיון- זו הייתה אישה נוכריה והוא יהודי.

למעשה מדובר כאן ביהודי שפגש באקראי אישה יפת תואר - במהלך המלחמה , לקח אותה בשבי  , גייר אותה ואין בכך עבירה , היות והתורה מתירה לאיש לשאת אותה  לאישה - אך על פי השתלשלות העניינים. מתברר שנישואין מסוג זה אינם רצויים:" לא דיברה תורה אלא כנגד יצר הרע" [כדברי רש"י]  כל זה כדי לעזור לחייל בזמן המלחמה לעמוד מול יצר הרע ולהתגבר עליו שאם לא יישא אותה בהיתר- עלול להגיע למצב שייקח אותה באיסור.

 תודה רבה, אשת חיל מקסימה על תגובתך היפה. מברכת אותך: בשבוע טוב, בריאות ונחת וכל טוב.

אוהבת מאוד החוכמה בכתיבתך והציורים המחיים

תודה לתגובתך היפה.

 ברוכה תהיי בשבוע טוב ומבורך וגם יצירתי ותמשיכי בכתיבת שירייך היפים.

אהובה ויקרה

**************

פרשת ותצא חופנת בתוכה 74 מצוות

הכוללות גם חוקים על טהרה וחתונה.

והיה והתאהב חייל בקרב

באישה יפת תואר ורוצה להנשא לה  ...

עליה לשהות בביתו שלושים יום ,

להתאבל על משפחתה ויקיריה,

לגלח שיער ראשה,

לגדל ציפורניה וכיוצא בזה  ...

גם במלחמה מתאהבים,

והפיתוי הוא גדול ורב,

אדם הוא אדם בכל מצב ומקום.

אותו החייל היה בדילמה,

לנטוש את הקרב

או ללכת שבי אחר אהבתו,

הלך אחר צו ליבו  ...

אהובה ויקרה

**************

כמה יפה צרבת שירתך  העוסקת

בפרשת כי תצא

והתמונה הססגונית נותנת חיות

לשלמות התמונה.

המשך שבת יפה ושבוע טוב ומואר.

תבורכי מפי אל.

אוהבת ומעריכה  כתיבתך הייחודית

ממני באהבה רבה רבה

עליזה.

תודה, מקרב לב לתגובתך היפה והמחכימה-

 המשקפת את הכרותך  עם הנושא  המדובר בפרשת:"כי תצא".

 אני קראתי על הלוחם היהודי בפרשה כיצד מתאהב באישה הנוכריה

אשר נפל בקסמה - אלא שלא התייחסתי בשיר על הפרט החשוב :

על היותה לא יהודיה ועל כך כתבתי  את מאמרי השבועי ואביא לך חלק קטן מדבריי:

רש" סבור: נאמר: וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.  לא דיברה תורה, אלא כנגד יצר הרע - המסית את האדם המעורר בו חשק מסנוור ומתעה, שאם אין הקב"ה מתירו לשאת "אֵשֶׁת, יְפַת-תֹּאַר" יישא אותה באיסור- אבל אם אדם נכנע ליצרו ונושא אותה לאישה - בסופו של דבר היא תהיה שנואה עליו כפי שנאמר בהמשך: "כִּי- תִהְיֶיןָ לְאִישׁ שְׁתֵּי נָשִׁים, הָאַחַת אֲהוּבָה וְהָאַחַת שְׂנוּאָה" [דברים כ"א, ט"ו] וסופו להוליד ממנה – בן סורר ומורה, כפי שנאמר: "כִּי-יִהְיֶה לְאִישׁ, בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה--אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ, בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ"  [ להלן, כ"א, י"ח] 

"אמר הקב"ה: אף על פי שהתרתי לך אותה  אמרתי לך: "וְגִלְּחָה, אֶת-רֹאשָׁהּ, וְעָשְׂתָה, אֶת -צִפָּרְנֶיהָ"- כדי שלא תמצא חן בעינך ותשלח אותה" [דברים רבה פ"ו, ג']

בנוגע לגילוח הראש והחלפת הבגדים היפים לבגדי אבלות, במטרה לכערה.

כשיושבת בביתו של האיש - בכל פעם שנכנס או יוצא - נתקל בה ורואה אותה בבכייתה ובניוולה כך שתתגנה עליו בסופו של דבר.

תודה למילותייך הנהדרות

 והברכות.

 מברכת אותך ואת כך יקירייך.

בבריאות טובה, נחת ושמחה.

באהבה רבה,רבה,

 אהובה

אהובה-אהובה

כמה יפה המוטיב שהדגשת מתוך הפרשה.

אהבה המנצחת אפילו בזמן מלחמה.

הלוחם היהודי בפרשה מתאהב באשה יפת תואר

והם מקדשים את אהבתם בחיי זוגיות חדשים.

מקסים השיר ומקסים הציור המצורף לשיר.

שבוע טוב אשה אהובה לך ולבני ביתך

בהמון אהבה מכל המשפחה ומצטרפים כמו תמיד

שני המתוקים הקטנים.

באהבה מיוחדת ממני

מרים

תודה, מקרב לב- לתגובתך היפה  והמרוממת- כדרכך בקודש.

ובנוסף- תודה על הברכות הנהדרות.

למעשה בשיר וגם בציור לא נכנסתי  לפרט חשוב- שמדובר באישה  נוכריה:

רש" סבור: נאמר: וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה.  לא דיברה תורה, אלא כנגד יצר הרע - המסית את האדם המעורר בו חשק מסנוור ומתעה, שאם אין הקב"ה מתירו לשאת "אֵשֶׁת, יְפַת-תֹּאַר" יישא אותה באיסור- אבל אם אדם נכנע ליצרו ונושא אותה לאישה - בסופו של דבר היא תהיה שנואה עליו כפי שנאמר בהמשך: "כִּי- תִהְיֶיןָ לְאִישׁ שְׁתֵּי נָשִׁים, הָאַחַת אֲהוּבָה וְהָאַחַת שְׂנוּאָה" [דברים כ"א, ט"ו] וסופו להוליד ממנה – בן סורר ומורה, כפי שנאמר: "כִּי-יִהְיֶה לְאִישׁ, בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה--אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ, בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ"  [ להלן, כ"א, י"ח] לכן נסמכו פרשיות אלו לאלו.

"אמר הקב"ה: אף על פי שהתרתי לך אותה  אמרתי לך: "וְגִלְּחָה, אֶת-רֹאשָׁהּ, וְעָשְׂתָה, אֶת -צִפָּרְנֶיהָ"- כדי שלא תמצא חן בעינך ותשלח אותה" [דברים רבה פ"ו, ג']

בנוגע לגילוח הראש והחלפת הבגדים היפים לבגדי אבלות, זאת במטרה לכערה.

כשיושבת בביתו של האיש - בכל פעם שנכנס או יוצא - נתקל בה ורואה אותה בבכייתה ובניוולה כך שתתגנה עליו בסופו של דבר.

 מאחלת לך וכל יקירייך:-שבוע טוב- גדוש ברכות,בריאות טובה, שמחה ונחת.

 וכמובן שולחת חיבוקים אהובים לשני הנסיכים היקרים והמתוקים.

באהבה רבה, רבה

 אהובה

אהובה אהובה

איזה הסבר מחכים למדתי מתוך פירוש רש"י.

מכל מלמדי השכלתי ובמיוחד ממך אשה אהובה.

אני לומדת המון מתגובותיך הניפלאות.ועל זה נאמר

חזק ואמץ.

תודה רבה אהובה אהובה ושוב מאחלת לך את כל

אשר איחלת לי ושולחת לך המון אהבה והמשך שבועטוב

ממהי בהוקרה רבה

מרים

תודה רבה, לדברייך הנהדרים והמרגשים.

שמחה שאהבת את ההסברים.

 שבת שלום ומיטב הברכות- לך ולכל יקירייך וכמובן נשיקות לנסיכים הקטנים והמתוקים.

 באהבה רבה, רבה

 אהובה.