שרה ורוח הקודש / מאת: אהובה קליין (c)

.

למעשה, ציטטת אֶת פרק כ"א מפסוק ט' ועד י"ג, אהובה יקרה. 

ובשירךְ העליתְ אֶת הפרשנוּת שלךְ לפסוקים ט' ו-י'. 

בעקבות הפסוקים קראתי-עיינתי בכמה וכמה דברי פרשנים. 

ההתפתחוּת של קו הפרשנוּת מעניינת ביותר.   

הציור - כמו תמיד, בכל מעשה-ידייךְ: מרהיב. מפעים. 

הצבעים. הפרטים. הנער והילד כל אחד נאחז באמו-שלו. 

ואברהם נבוך. 

תודה רבה-רבה-רבה ושבת שלום ומבורך לך וליקירייך, אהובה

יקרה, מורתי האהובה. 

שפע ברכוֹת והמשך יצירה לךְ באותה חיוניוּת שמאפיינת אותךְ. 

שלךְ, 

רבקה

---

תודה רבה- לתגובתך היפה- כתמיד. את צודקת לגבי הפסוקים שהתייחסתי אליהם.

 אני תמיד מתפעלת מחדש-  מאופן התבוננותך ביצירה

 דבר שאופיני לאישה אצילית ונבונה כמוך.

 והנה עוד מעט הסברים:

על פי רש"י- על המילה "מְצַחֵק": שלושה פירושים:

א] שרה מבחינה: כי ישמעאל היה צוחק צחוק של חטא עם יצחק - הכוונה ללשון עבודה זרה.

ב] לשון גילוי עריות. כפי שנהגה אשת פוטיפר ביוסף: העלילה על יוסף והתלוננה על התנהגותו בפני בעלה - כאילו ביקש לחטוא: "בָּא-אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי, אֲשֶׁר-הֵבֵאתָ לָּנוּ--לְצַחֶק בִּי". [להלן ל"ט, י"ז]

ג] "מְצַחֵק"- לשון רציחה כמו שמסופר: "וַיֹּאמֶר אַבְנֵר, אֶל-יוֹאָב, יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ; וַיֹּאמֶר יוֹאָב, יָקֻומוּ" [שמואל-ב, ב', י"ד] הכוונה: שישחקו זה כנגד זה בחרבותיהם. ובסוף רצחו אלו את אלו.

רש"י מסביר את המילים: "לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת, עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק".

מכאן למדים: שהיה ישמעאל רב עם יצחק על הירושה העתידה ליפול להם מאביהם והיה ישמעאל אומר ליצחק : אני הבכור ונוטל פי שניים והיו שניהם יוצאים אל השדה , ישמעאל נוטל קשתו ויורה בו חיצים - כדי להורגו מתוך משחק.

*

בתחילה שקראתי את הפסוקים הצטערתי על ישמעאל וכך ציירתי את הגר, אך אחר כך הבנתי שה' דאג לישמעאל - למקום מגורים כמו שכתוב בתורה:

[בפרשת "חיי שרה"]

" וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו.וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד-שׁוּר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה, אַשּׁוּרָה"

[בראשית כ"ה, י"ז- י"ח]

* עוד הסברים ניתן למצוא בבלוג: "בראי התנ"ך "

 ברוכה תהיי בטוב ובנעימים ותמשכי לשמח עם כתיבת השירים הנפלאים.

שבוע טוב- גדוש בריאות, אושר ושמחה.

 באהבה רבה

 אהובה

שבת שלום אהובה יקרה

נהדר לומדת המון

תודה לתגובתך היפה.

שבוע טוב - גדוש  שמחה, הצלחה ויצירתיות.

ששינה את פני ההסטוריה שלנו 

מענין מה היה קורה ללוא שולחה ? 

שבת טובה יקרה

תודה לתגובתך היפה ואשר לשאלתך:

תשובתי:

 שרה ראתה ברוח הקודש- את מה שיקרה אחרי דורות רבים ולכן ציוותה על אברהם לשלח את ישמעאל והגר למדבר.

 אברהם היה המום, הרי ישמעאל  הוא הבן שלו- אך אלוקים אמר לו - שישמע בקול שרה.

שרה ראתה כי ישמעאל מצחק עם יצחק הקטן.

על פי רש"י- על המילה "מְצַחֵק": שלושה פירושים:

א] שרה מבחינה: כי ישמעאל היה צוחק צחוק של חטא עם יצחק - הכוונה ללשון עבודה זרה.

ב] לשון גילוי עריות. כפי שנהגה אשת פוטיפר ביוסף: העלילה על יוסף והתלוננה על התנהגותו בפני בעלה - כאילו ביקש לחטוא: "בָּא-אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי, אֲשֶׁר-הֵבֵאתָ לָּנוּ--לְצַחֶק בִּי". [להלן ל"ט, י"ז]

ג] "מְצַחֵק"- לשון רציחה כמו שמסופר: "וַיֹּאמֶר אַבְנֵר, אֶל-יוֹאָב, יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ; וַיֹּאמֶר יוֹאָב, יָקֻומוּ" [שמואל-ב, ב', י"ד] הכוונה: שישחקו זה כנגד זה בחרבותיהם. ובסוף רצחו אלו את אלו.

רש"י מסביר את המילים: "לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת, עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק".

מכאן לומדים: שהיה ישמעאל רב עם יצחק על הירושה העתידה ליפול להם מאביהם והיה ישמעאל אומר ליצחק : אני הבכור ונוטל פי שניים והיו שניהם יוצאים אל השדה , ישמעאל נוטל קשתו ויורה בו חיצים - כדי להורגו מתוך משחק.

*

בתחילה שקראתי את הפסוקים הצטערתי על ישמעאל וכך ציירתי את הגר, אך אחר כך הבנתי שה' דאג לישמעאל - למקום מגורים כמו שכתוב בתורה:

[בפרשת "חיי שרה]

" וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו.וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד-שׁוּר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה, אַשּׁוּרָה"

[בראשית כ"ה, י"ז- י"ח]

 אם אברהם לא היה שומע בקול שרה- וישמעאל היה נשאר- זה היה פוגע בחינוכו של יצחק.

 לכן יצחק נשאר צדיק- מעולם לא עזב את ארץ ישראל. והיום כאשר יש הטוענים כי יש כאן "כיבוש"- זה שקר וכזב, כי ישמעאל קיבל נחלה באזור מצרים ואנחנו קיבלנו את ארץ ישראל.

לכן חשוב להעלות את התנ"ך לסדר היום.

 שבוע טוב ובשורות טובות

על נסבר מקיף 

שמפרה את הלב והמוח 

ידע שכנראה היה חסר לי 

תודה על הסבלנות 

שבוע טוב ומבורך יקרה

את ראויה לכל השבחים.

 באהבה ובהערכה רבה.

 אהובה

תודה לתגובתך  המעניינת והיפה, ברוך תהיה. שבוע טוב ומבורך.

שְׁתֵּי נָשִׁים הָיוּ לְאַבְרָהָם

שָׂרָה אִמֵּנוּ וַאֲמָתָהּ הָגָר.

כְּשֶׁנּוֹלַד יִצְחָק

בְּנָהּ שֶׁל שָׁרָה

כָּאן מַתְחִילָה  אָז הַצָּרָה.

שָׁרָה מְבַקֶּשֶׁת

לְגָרֵשׁ אֶת הַגָּר

הֲלֹא הִיא הָאַמָּה  וְאֶת  בְּנָהּ

מֵחֲשָׁשׁ פֵּן  יִירַשׁ

אֶת אַבְרָהָם יַחַד עִם בְּנָהּ.

אַבְרָהָם כַּעַס מְאֹד

כִּי שְׁנֵיהֶם הָיוּ בָּנָיו

אַךְ בְּקוֹל שָׁרָה אִשְׁתּוֹ שָׁמַע

כְּמִצְוַת אֱלֹהָיו.

"אַל יְרֵא בְּעֵינְךָ עַל הַנַּעַר"

לֹא בֵּן , לֹא בְּנָהּ , לֹא בִּנְךָ.

אֶלָּא נַעַר.

וְאַבְרָהָם מְשַׁלֵּחַ

אֶת הַגָּר יַחַד עִם בְּנָהּ

אֶל תּוֹךְ הַמִּדְבָּר

וְשָׁם כְּמוֹ בְּסִפּוּר הָעֲקֵדָה

קוֹרֶה אוֹתוֹ הַדָּבָר

נִצַּל הַנַּעַר

שֶׁנִּקְרָא יִשְׁמָעֵאל

כִּי אֶת תַּחֲנוּנֵי אִמּוֹ

שָׁמַע הָאֵל.

שָׁם  בַּמִּדְבָּר

בּוֹנֶה יִשְׁמָעֵאל אֶת בֵּיתוֹ

וְהוֹפֵךְ לְצַיָּד הַחַי עַל חַרְבּוֹ.

כָּךְ נוֹצְרָה הַפְרָדָה

בֵּין יִשְׁמָעֵאל בֶּן הַשִּׁפְחָה

לְבֵין יִצְחָק  בְּנָהּ שֶׁל שָׁרָה

הַחַי בְּאָהֳלוֹ שֶׁל אַבְרָהָם.

אַךְ כְּשֶׁנִּפְטַר אַבְרָהָם

יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל

יַחַד  אוֹתוֹ קוֹבְרִים

וְזֶה הָיָה הַסִּימָן לַפִּיּוּס

בֵּין שְׁנֵי הָאַחִים.

וַאֲנַחְנוּ  אֶת הַמְּצִיאוּת

הַזּוֹ חוֹוִים

שִׂנְאָה בֵּין עַרְבִים לִיהוּדִים

הַנִּמְשֶׁכֶת לָהּ עֶשְׂרוֹת שָׁנִים

שֶׁמְּלֻוָּה בִּכְאֵב

וְצַעַר עֲצוּמִים.

וְכָל שֶׁנּוֹתַר הוּא לְהִתְפַּלֵּל

שֶׁבִּזְכוּת שְׁנֵי הַבָּנִים

הַפִּיּוּס יִתְקַיֵּם

בֵּין עֲרַב לְיִשְׂרָאֵל

כְּמוֹ אָז בֵּין יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל.

עוד ציור נפלא של רגע מכונן בתולדות האומה ציירת אהובה יקרה. הרגע בו מבקשת שרה לגרש את הגר ואת בנה, ואברהם בתוך תוכו נקרע, הרי זכר את סיפור העקדה..

והשיר שכתבת אכן מתאר  בצורה נפלאה את התחושות שמרגישה שרה שמבינה כי הדבר הטוב ביותר עבור בנה הוא הפרדה מוחלטת מישמעאל בן האמה.

הציור ושיר שלך כל שבוע מאתגרים מחדש ואני את הפרק קורא ומחפש פרשנות , בורר מילים , דעות ומסקנות ומהן כותב שיר בהשראה שכולו מוקדש לך אהובה יקרה.

שבת שלום ומבורך לך ולכל בני ביתך

שמוליק

יישר כוח גדול על השיר הנפלא ששוררת בעקבות גירוש ישמעאל והגר.

 ניכר היטב שקראת ולמדת את הנושא ומה שיפה בתורה שלנו: כי שבעים פנים לתורה

ואוסיף כאן עוד כמה הסברים על נושא זה- שמאד ריגש אותי-  הרי שרה ראתה שישמעאל "מצחק" עם יצחק הקטן.

על פי רש"י- על המילה "מְצַחֵק": שלושה פירושים:

א] שרה מבחינה: כי ישמעאל היה צוחק צחוק של חטא עם יצחק - הכוונה ללשון עבודה זרה.

ב] לשון גילוי עריות. כפי שנהגה אשת פוטיפר ביוסף: העלילה על יוסף והתלוננה על התנהגותו בפני בעלה - כאילו ביקש לחטוא: "בָּא-אֵלַי הָעֶבֶד הָעִבְרִי, אֲשֶׁר-הֵבֵאתָ לָּנוּ--לְצַחֶק בִּי". [להלן ל"ט, י"ז]

ג] "מְצַחֵק"- לשון רציחה כמו שמסופר: "וַיֹּאמֶר אַבְנֵר, אֶל-יוֹאָב, יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ; וַיֹּאמֶר יוֹאָב, יָקֻומוּ" [שמואל-ב, ב', י"ד] הכוונה: שישחקו זה כנגד זה בחרבותיהם. ובסוף רצחו אלו את אלו.

רש"י מסביר את המילים: "לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת, עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק".

מכאן למדים: שהיה ישמעאל רב עם יצחק על הירושה העתידה ליפול להם מאביהם והיה ישמעאל אומר ליצחק : אני הבכור ונוטל פי שניים והיו שניהם יוצאים אל השדה , ישמעאל נוטל קשתו ויורה בו חיצים - כדי להורגו מתוך משחק.

*

בתחילה שקראתי את הפסוקים ,הצטערתי על ישמעאל וכך ציירתי את הגר, אך אחר כך הבנתי שה' דאג גם לישמעאל - והעניק לו מקום מגורים כמו שכתוב בתורה:

[בפרשת "חיי שרה]

" וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו.וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד-שׁוּר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה, אַשּׁוּרָה"

[בראשית כ"ה, י"ז- י"ח]

רש"י מסביר: שרה הייתה נביאה בעוצמה גדולה יותר מאברהם שגם לו הייתה יכולת נבואה.

היא  ראתה ברוח הקודש: שהישמעאלים בעתיד- כל כך יציקו לעם ישראל, לכן הבינה שיש להרחיק אותו ואת אימו למדבר ואכן ישמעאל - קיבל נחלה באזור מצרים- ואילו ארץ ישראל שייכת לעם ישראל. היום הישמעאלים תובעים את ארץ ישראל  ומאשימים אותנו ב"כיבוש". הרבה יהודים נגררים אחרי דעה זו מתוך שאינם מחוברים לתנ"ך ולכן חייבים להעלות את התנ"ך לראש הסולם בבתי הספר.

 שירך כתוב

 בחן וכישרון אלוקי,מתוך מבט מעמיק באירוע ההסטורי הזה  ומתוך לימוד

כן ירבו כמוך בישראל.

גם הציור המצורף שציירת- יפה ונחמד מאד.

כל הכבוד!

 שבוע טוב ומבורך לך ולכל יקירך.

 בברכה

 אהובה.

תודה רבה רבה אהובה יקרה על השיעור המאלף שהבאת כאן בעיקבות  שיר התגובה ובעיקבות כל האירוע המכונן  של גירוש  הגר וישמעל .

אכן המציאות כיום מראה כמה שרה צדקה שיש צורך בהפרדה בין צאצעיו של יצחק לצאצעיו של ישמעאל אך בליבנו תמיד תהיה התקווה שיום יבוא ויגיע הפיוס המיוחל ואז נוכל לחיות כאן בשקט ובשלווה .

שבוע טוב ומבורך לך לכל בני ביתך.

שמוליק

אמת ויציב לדבריך.

 המשך שבוע טוב ומבורך.

 בברכה

 אהובה.

ומאיים כי יקבל ירושה מכופלת, זה הרגע בו שרה מבינה את רשעותו של בן השפחה וכי הגיע הזמן לשים לזה סוף. מחיר הקונפליקט עמנו עד היום.  

תודה לתגובתך הנהדרת,

ברוכה תהיי יחד עם כל יקירייך.

שבוע טוב ומבורך ובשורות טובות.

בשורות  טובות לכל עם ישראל ואחדות בעם- כמו אצלך באתר.

אהובה יקרה

************

תמונה מרהיבה וברורה לעין כל

שתי ילדים,

שתי אימהות,

בתווך, אברהם חצוי.

שרה מבקשת שיגרשך את האמה ובנה

כאן מתערב אלוקים, 

מציע שיקשיב לרעיה שרה,

שכן גם אם יגורשו יהא בנה של האמה גוי 

וזרעו ישאר זרע אברהם.

סוגייה מורכבת לא פשוטה כלל.

תודה אהובה יקרה 

על עוד פרשה מקראית מרתקת

והפעם ... גם סבוכה.

שבת שלומות לך ולבאי ביתך

באהבה ובהערכה רבה

עליזה.

תודה ,מקרב לב, לתגובתך היפה והמשובחת- 

 כדרכך בקודש.

 הפרשה הזו אמנם נראית  לא פשוטה- את צודקת.

 אברהם נבוך מהצעתה של שרה.

 רש"י מציין: כי לשרה הייתה רוח נבואה עוצמתית - הרי היא ראתה ברוח הקודש משהו  שאברהם לא ראה:

 שהישמעאלים עתידים  להציק  לעם ישראל בדורות הבאים.

ולא רצתה שירשו  את ארץ ישראל כדבריה:

"גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת, וְאֶת-בְּנָהּ:  כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת, עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק".

לכן ביקשה שישמעאל  ואימו יגורשו." [בראשית כ"א, י']

בתחילה ריחמתי על ישמעאל- אך אחרי שקראתי שגם הישמעאלים  קיבלו  מקום מגורים באזור מצרים- נרגעתי, מכאן שיש לבטוח בה' תמיד- "כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב".

[תהלים ,צ"ד,י"ד]

וכך התורה מתארת את המקום שנועד למגוריהםשל הישמעאלים:

"אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל, וְאֵלֶּה שְׁמֹותָם, בְּחַצְרֵיהֶם, וּבְטִירֹתָם--שְׁנֵים-עָשָׂר נְשִׂיאִם, לְאֻמֹּתָם.  וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו.   וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד-שׁוּר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה, אַשּׁוּרָה; עַל-פְּנֵי כָל-אֶחָיו, נָפָל".[בראשית  כ"ה, ט"ז- י"ז]

מכאן שארץ ישראל- היא לא "כיבוש"

מאחלת לך ולכל יקירייך.

 שבוע טוב

בריאות טובה-  אושר ונחת.

 באהבה רבה

אהובה.

אנו רואים כבר אז-בפרשה את הקונפליקט בין יצחק וישמעאל

שנמשך עד ימינו אלה.כבר אז ישמעאל מתנכל ליצחק ובא אליו

בדרישה לתת לו ירושה מכופלת. שרה מבחינה במזימה

ומבקשת מאברהם לגרש את האמה ואת בנה.

פרשה קשה ומענינת.

תודה רבה אהובה על דבריך בשיר המתאר

את היחסים הסבוכים בין הדמויות המככבות בפרשה.

שבוע טוב ומבורך לך ולבני משפחתך  מכולנו כולל

הנסיכים הקטנים.

אוהבים אותך מאוד

ממני באהבה רבה

מרים

תודה, מעומק  הלב על תגובתך הנפלאה והמרגשת.

 כדאי לדעת: הפרשה  הזו חשובה מאד מהטעם:

 ששרה הנבונה דאגה לדורות הבאים של עם ישראל.

 רש"י מציין: כי לשרה הייתה רוח נבואה עוצמתית - הרי היא ראתה ברוח הקודש משהו  שאברהם לא ראה:

 שהישמעאלים עתידים  להציק  לעם ישראל בדורות הבאים.

ולא רצתה שירשו  את ארץ ישראל ,כדבריה:

"גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת, וְאֶת-בְּנָהּ:  כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת, עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק".

לכן ביקשה שישמעאל  ואימו יגורשו." [בראשית כ"א, י']

בתחילה ריחמתי על ישמעאל- אך אחרי שקראתי שגם הישמעאלים  קיבלו  מקום מגורים באזור מצרים- נרגעתי, מכאן שיש לבטוח בה' תמיד- "כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב".

[תהלים ,צ"ד,י"ד]

וכך התורה מתארת את המקום שנועד למגוריהם של הישמעאלים:

"אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל, וְאֵלֶּה שְׁמֹותָם, בְּחַצְרֵיהֶם, וּבְטִירֹתָם--שְׁנֵים-עָשָׂר נְשִׂיאִם, לְאֻמֹּתָם.  וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו.   וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד-שׁוּר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה, אַשּׁוּרָה; עַל-פְּנֵי כָל-אֶחָיו, נָפָל".[בראשית  כ"ה, ט"ז- י"ז]

מכאן שארץ ישראל- היא לא "כיבוש"

מאחלת לך ולכל יקירייך.

 שבוע טוב

בריאות טובה-  אושר ונחת

 וכמובן חיבוקים אוהבים לשני הנסיכים המקסימים.

 באהבה רבה.

 אהובה

תודה אהובה יקרה על הפירוש המאלף לפרשה

מכל מלמדי השכלתי וממך אני לומדת המון.

תודה על הזמן שאת מקדישה לכתיבת כל העושר הזה בכתיבה

שאני מאוד מוקירה. 

אוהבת אותך מאוד ומעריכה את הידע שבך

באהבה מכולנו ויום טוב ונעים

ממני מרים

השמחה והאהבה בינינו - היא הדדית ואני שמחה שגרמתי לך לבוא - לאתר "דרך המילים" עם גלי הנפלאה שלנו.

שבת שלום ומבורך.