בקשר להערתה של רבקה ירון, היקרה, בקשר ל-מחלליה מות יומת - של השבת...

אני  חייב  לרוץ  ולהגן  על ספר  התורה..שהוא  עבורי  גדול  ספרי  הפילוסופיה  ביקום...

ובכן  הצעת  הגנה...

יש  הבדל  בתורה  בין  יומת,ובין  מות  יומת...

לדוגמא  -אלוהנו  אומר  לאדם  בבראשית  ביום  אכלך  ממנו (עץ הדעת) מות תמות...

ובכן...אכל  , ומת?

לא מיד.

בהמשך, כתוצאה מהגרוש  מגן  העדן, ומניעת   אכילתו  מעץ  החיים,אזי נקצבו  שנותיו.

כלומר המוות יבוא באיזה חשבון עתידי,משולב עם עוד גורם, ותלוי התנהגות ---זה לגבי מות יומת...בהבדל  מ-יומת...

לאחר מות יומת,מופיע גם במובאה של אהובה היקרה -ונכרת מעמיו...שגם זה ראוי להגייה...אך בפעם אחרת...

לכן, הכל עניין של פרשנות,ולא אתן לפרשנות הרבנית להיות בלעדית...כל אחד יקום ויפרש ויוסיף זווית ראייה.

ועוד דבר אחד --לפני השבת, כתוב --ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך...את זה, החרדים פיספסו כנראה

בוקר טוב,חמים ונעים,ושבת ברוכה...