דֶּרֶךְ אֶרֶץ /דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

בס"ד                                         

דֶּרֶךְ אֶרֶץ /דָּוִיד סָמוֹכָה דּוּדִי

אַנְשֵׁי הַכְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה,

הַתְּנָאִים הָרִאשׁוֹנִים.

הֶעֱלוּ עַל הַכְּתָב,

דִּבְרֵי חָכְמָה נִפְלָאִים.

אַתְּ "פִּרְקֵי אֲבוֹת",

שֶׁלֹּא יִסוֹלוֹ בְּפָּז.

אוֹתָם קִבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ,

עַל הַר סִינַי.

נִמְצָאִים שָׁם

כְּלָלֵי הִתְנַהֲגוּת וְדִבְרֵי מוּסָר.

הַמְּלַמְּדִים וּמוֹרִים,

אֵת דֶּרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר.

מְנַתְּבִים אֶת אָדָם,

שֶׁיִּבְחַר בַּדֶּרֶךְ הַנְּכוֹנָה .

שֶׁיִּרְדוֹף שָׁלוֹם וְצֶדֶק ,

וְיִּשְׁמוֹר מִדָּה טוֹבָה .

שֶׁלֹּא יִהְיֶה,

"נָבַל בְּרָשׁוּת הַתּוֹרָה".

וְלֹא יַעֲשֶׂה בַּתּוֹרָה,

"קַרְדֹּם לַחְפֹּר בָּהּ".

טוֹב וְחָשׁוּב שֶׁנֵּדַע,

שֶׁ"דֶּרֶךְ אֶרֶץ קַדְמָה לַתּוֹרָה".

רָצוּי שֶׁנִּשְׁנָה וְנִלְמַד,

אֵיךְ לִהְיוֹת בְּנֵי אָדָם.

(יז) שִׁמְעוֹן בְּנוֹ אוֹמֵר, כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵין הַחֲכָמִים, וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה. וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר, אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה.

(ה) הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוֹר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. ובִמְקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:

(א)בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט), מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִּי. אֵיזֶהוּ גִבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי טז), טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר. אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ

(ב) לָעוֹלָם הַבָּא. אֵיזֶהוּ מְכֻבָּד, הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א ב), כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד וּבֹזַי יֵקָלוּ: