תַזְרִיעַ, מְּצֹרָע/דודי

בס"ד                                                                                            14.4.2010

ו וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ, לְבֵן אוֹ לְבַת, תָּבִיא כֶּבֶשׂ בֶּן-שְׁנָתוֹ לְעֹלָה, וּבֶן-יוֹנָה אוֹ-תֹר לְחַטָּאת--אֶל-פֶּתַח אֹהֶל-מוֹעֵד, אֶל-הַכֹּהֵן.  ז וְהִקְרִיבוֹ לִפְנֵי יְהוָה, וְכִפֶּר עָלֶיהָ, וְטָהֲרָה, מִמְּקֹר דָּמֶיהָ:  זֹאת תּוֹרַת הַיֹּלֶדֶת, לַזָּכָר אוֹ לַנְּקֵבָה.  ח וְאִם-לֹא תִמְצָא יָדָהּ, דֵּי שֶׂה--וְלָקְחָה שְׁתֵּי-תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה, אֶחָד לְעֹלָה וְאֶחָד לְחַטָּאת; וְכִפֶּר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן, וְטָהֵרָה. 

 השבת אנו קוראים שתי פרשות סמוכות מספר ויקרא,

את הפרשות תזריע ומצורע.

תַזְרִיעַ, מְּצֹרָע/דויד סמוכה

תזריע ומצורע,

עוסקות במצבי טומאתו,

של האדם,

והדרכים להיטהר מהטומאה.

הראשונה הוא טומאת היולדת,

שנטמאת עם  צאת הוולד.

בסיום טומאתה,

עליה להביא לה' קורבן תודה.

יש המפרשים כי קורבן התודה,

בא לכפר על שבעת צירי הלידה,

תוקפים את האישה  צרים וכאבים עזים,

והיולדת נשבעת שלא תחזור ללדת שוב.

טומאה חמורה בחיי האדם,

היא טומאת הצרעת,

הקיימת בשלושה מישורים,

באדם בביתו או בבגדיו.

במקרה זה הכהן,

קובע אם מדובר בצרעת.

אם כן נשלח המצורע,

להסגר ובידוד מחוץ לישוב.

יש אומרים שהצרעת באה,

בגלל עוונות לשון הרע,

לכן מורחק המצורע מן המחנה,

כדי שלא ידביק אחרים ויפשפש במעשיו.

פרשת מצורע מבארת ומסבירה,

את דרכי הטהורה,

עד שיבריא ויחזור למחנה ישראל,

לא לפני יעלה קורבן תודה.

כא וְאִם-דַּל הוּא, וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת--וְלָקַח כֶּבֶשׂ אֶחָד אָשָׁם לִתְנוּפָה, לְכַפֵּר עָלָיו; וְעִשָּׂרוֹן סֹלֶת אֶחָד בָּלוּל בַּשֶּׁמֶן, לְמִנְחָה--וְלֹג שָׁמֶן.  כב וּשְׁתֵּי תֹרִים, אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה, אֲשֶׁר תַּשִּׂיג, יָדוֹ; וְהָיָה אֶחָד חַטָּאת, וְהָאֶחָד עֹלָה. 

שבת שלום ומבורך