יצירות אחרונות
שער מוקדש לאןדי (4 תגובות)
אילה בכור /שירים -27/10/2026 14:58
תפילה לשמירה מנפילת טילים ומהתקפות מחבלים ומאטום (2 תגובות)
מרים /הודעות -27/10/2026 11:30
יום הבחירות (4 תגובות)
דינה קגן /הודעות -27/10/2026 09:49
שְׁאֵרִית פְּסִיעוֹתַי (5 תגובות)
אייל אברהם /שירים -27/10/2026 09:32
נפש (8 תגובות)
גלי צבי-ויס /שירים -27/10/2026 09:31
הילד שהכיתה השליכה לבור🌹🌹🌹 (8 תגובות)
שמואל כהן /סיפורים -27/10/2026 07:42
משתלבים עם הסביבה (3 תגובות)
ZR /שירים -27/10/2026 07:38
רצונות שמכירים במציאות (5 תגובות)
דני זכריה /שירים -27/10/2026 06:23
התפר בין הסתיו לחורף (17 תגובות)
עליזה ארמן זאבי /שירים -26/10/2026 17:53
הודעות והגיגים
חשוב להודיע- שלחתי את כתב היד שלי להוצאות לאוראולי בגלל שנעזרתי רבות בחברים הנפלאים, כאן, מן האתר. חשוב להודיע כי ביום חמישי שעבר שלחתי את כתב היד של הרומן שכתבתי "מיתר סמוי" להוצאות הספרים (5 הוצאות).
אני מודה למי שעזר לי וכיוון אותי. כשביקשתי משוב וביקורת.
ובאשר לרומן:
זהו רומן העוסק בבית כנסת המנציח את זכר השואה. בית כנסת "שארית ישראל" שנוסד על ידי ניצולי שואה. מקום נשכח השוכן בשכונה ד' בבאר שבע.. זהו סיפורו של אבי, סטודנט לתואר שני מאוניברסיטת בן גוריון. נצר למשפחת חזנים. הסיפור מתרחש בשנת 2001-2002, בימי שיא האינתיפאדה. הוא מתחיל בימים לאחר רצח השר זאבי ומסתיים, בערך, במבצע חומת מגן ובקרב ג'נין. אלו הם ימים רצופי פיגועים. ביקור אקראי בבית הכנסת מצית בו רעיון לעבודת מחקר. כך מתוודע לסיפורו של המקום. הוא מקליט את סיפוריהם של המתפללים לצורך עבודתו ותוך כדי כך מגלה את גינתו הנסתרת של רוזנפלד, גבאי בית הכנסת המנוח, שנפטר כשש עשרה שנים לפני תחילת הסיפור. הגינה צופנת בחובה סיפור עצוב ששורשיו בימי השואה. יש בה כוח המניע את סיפור ההווה ואת גלגלי הרומן. על ידי כך אנו מתוודעים לדרכים להנצחת זכר השואה, אם על ידי "דפי העד" של יד ושם, ואם על ידי לוחות הנצחה בבית הכנסת. יחד עם אבי אנו מתוודעים לדמויות רבות וביניהן צביקה הגבאי, בן הדור השני לשואה, פגוע הלם ממלחמת יום כיפורים. ביינהורן השמש העיוור.יצחק סגל הצנוע. שמשון, בן למשפחה מיוצאי מרוקו המתנדב באיסוף דפי עדות ליד ושם וכן ידידיו של אבי - דפנה המחפשת את דרכה. יאיר, בן הקיבוץ המתעניין במסורת ישראל. שוקי, חסיד ברסלב והילה המחוזרת על ידי אבי. כמו כן, אנו מתוודעים לפרק בחיי יהודי הונגריה בשנות השואה, וכן למורשת הספרדית של יהודי מונאסטיר אשר ביוגוסלביה. הסיפור הוא שילוב של הווה ועבר. סמוי וגלוי שבא לידי ביטוי בפרקים בני גוף ראשון וגוף שלישי. תגובותהתחברותתגובתך נשמרה |