עִם בּוֹא הָאָדָם לָעוֹלָם - לבמת הדיון של נורית🌹🌻🌹

מצויים יחדיו אצל האדם. הבחירה היא העושה את ההבדל. מה יגבר על מה. 

תודה גלי יקרה על תגובתך,

השיר מציג את הרוע לא ככוח חיצוני או שטני שנוחת על האדם, אלא כחלק פנימי שנולד יחד איתו. הרוע צומח בלב האדם, לובש צורות של צדק, חלומות וכוונות טובות לכאורה, ולעיתים גורם להרס מבלי שהאדם שם לב לכך. מולו עומד גם הטוב, הקיים באותה נשימה ממש, והאדם ניצב כל הזמן בפני בחירה.

הטוב והרע אינם גזירת גורל אלא תוצאה של בחירה אנושית. האדם אחראי למעשיו: כשהוא בוחר בחמלה, מודעות ואחריות – הרוע נחלש, וכשהוא מתעלם מהבחירה, הוא מעניק לו כוח. העולם משתנה לפי האור שהאדם בוחר להדליק.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

מאז שנברא האדם נוצר הרוע, האדם טיפח אותו ויש לכל אחד מאיתנו בחירה אם לבנות או להחריב. תודה רבה לך שמוליק יקר, שבת טובה. בהחלט צריך כל אדם לבנות ולא להחריב כדי שהעולם יהיה טוב יותר והשטן יסתלק מכאן.

אכן האדם אחראי למעשיו: כשהוא בוחר בחמלה, מודעות ואחריות – הרוע נחלש, וכשהוא מתעלם מהבחירה, הוא מעניק לו כוח. העולם משתנה לפי האור שהאדם בוחר להדליק.

שבת מבורכת ושקטה

שמוליק

.

אוחחח ... 

מעולה.  מ ע ו ל ה . 

למעשה, האדם מפתח מנגנוני הגנה מפני

הסכנות האורבות לו בחוץ (בעלי חיים, שבטים,

וכו' וכו', עד ימינו-אנו), ולא פעם ולא פעמיים, 

הופך אותם לכלי משחית סתם, לרוע. 

תודה רבה-רבה על שירך והמשך שבת 

רגועה ומיטיבה, שמואל יקר. <לב>

רבקה

---

תודה רבקה יקרה על תגובתך המפרגנת,

אכן השיר מציג את הרוע לא ככוח חיצוני או שטני שנוחת על האדם, אלא כחלק פנימי שנולד יחד איתו. הרוע צומח בלב האדם, לובש צורות של צדק, חלומות וכוונות טובות לכאורה, ולעיתים גורם להרס מבלי שהאדם שם לב לכך. מולו עומד גם הטוב, הקיים באותה נשימה ממש, והאדם ניצב כל הזמן בפני בחירה.

הטוב והרע אינם גזירת גורל אלא תוצאה של בחירה אנושית. האדם אחראי למעשיו: כשהוא בוחר בחמלה, מודעות ואחריות – הרוע נחלש, וכשהוא מתעלם מהבחירה, הוא מעניק לו כוח. העולם משתנה לפי האור שהאדם בוחר להדליק.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

שיר מאד מחכים שוררת על נפש האדם  שהרי יש בו שני יצרים

 את זאת לימדה אותנו התורה בחומש בראשית - כשנברא האדם הראשון

 כדברי התורה הקדושה:

" וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם, עָפָר מִן־הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה".

בראשית ב',ז']

 הפרשן רש"י מסביר: לא כתובה    המילה: "וייצר " ביוד אחת  אלא בשני  יוד"ם- ללמד שיש ביצירת האדם שתי יצירות: יצירה אחת לעולם הזה ויצירה  נוספת השמורה לו לתחיית המתים.

 אבל יש פירוש נוסף: ולפיו האדם נוצר עם שני יצרים, יצר הטוב ויצר הרע.

 והפירוש השני משתקף -היטב בשירך הנהדר והמחכים.

 יישר כוח  הן על השיר הכתוב לעילא ולעילא והן על הציור המשלים את הכיתוב באופן נהדר.

 שבוע  טוב ומבורך ובשורות טובות

אמן ואמן

 בברכה

 אהובה

תודה אהובה  יקרה על תגובתך המפרגנת והמלמדת שוב שהכל נמצא בספר הספרים .

אכן השיר מציג את הרוע לא ככוח חיצוני או שטני שנוחת על האדם, אלא כחלק פנימי שנולד יחד איתו. הרוע צומח בלב האדם, לובש צורות של צדק, חלומות וכוונות טובות לכאורה, ולעיתים גורם להרס מבלי שהאדם שם לב לכך. מולו עומד גם הטוב, הקיים באותה נשימה ממש, והאדם ניצב כל הזמן בפני בחירה.

הטוב והרע אינם גזירת גורל אלא תוצאה של בחירה אנושית. האדם אחראי למעשיו: כשהוא בוחר בחמלה, מודעות ואחריות – הרוע נחלש, וכשהוא מתעלם מהבחירה, הוא מעניק לו כוח. העולם משתנה לפי האור שהאדם בוחר להדליק.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

יפה כתבת- "שם המשחק":  "אחריות"- המילה הזו מתחילה באות הראשונה: א' ומסתיימת באות האחרונה של אותיות-א',ב'- והיא: האות: ת'

מכאן שאדם חייב לקחת  אחריות מלאה על  מעשיו ומילותיו כנאמר:

"סוף מעשה במחשבה תחילה" [מתוך הפיוט:"לכה דודי"/ שלמה אל

 המשך

 יום נעים ומברך.

בברכה 

 אהובה.

מקור הרוע: הרוע "נטוע בלב" האדם מרגע לידתו. הוא אינו ישות דמונית חיצונית, אלא השתקפות של המעשים שלנו.

הסוואת הרוע: השיר מתאר כיצד בני אדם נוטים "לחפש" את הרוע לצדק או להצדיק אותו בשם "חלומות גדולים", ובכך הם מאפשרים לו להרוס עולמות.

הבחירה החופשית: השיר מדגיש שבכל רגע נתון, האדם עומד מול "מראה" ובוחר בין בנייה להחרבה. הטוב והרע קיימים באותה נשימה, וההכרעה ביניהם היא בידינו.

מהות השטן: השטן מתואר לא כדמות, אלא כ"הד של הבחירה" – ככל שהאדם בוחר בחושך, ה"צל" גדל, וככל שהוא בוחר בחמלה ("הארה"), הרוע דועך.

בשורה התחתונה, השיר קורא לאחריות אישית וחמלה ככלי היחיד לתיקון העולם ולהפחתת הרוע.

יפה כתבת תודה ושבוע טוב

תודה אביה יקרה על תגובה כל כך מפורטת  ומרגשת  לשיר פשוט .

השיר מציג את הרוע כחלק מהאדם עצמו, נטוע בלב ולא ככוח חיצוני, ומתפתח דרך בחירות והצדקות.

הטוב והרע תלויים בבחירה האנושית. בחמלה ואחריות הרוע נחלש והאנושיות מתחזקת.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

תודה צביקה היקר  על תגובתך.

אכן השיר מציג את הרוע כחלק מהאדם עצמו, נטוע בלב ולא ככוח חיצוני, ומתפתח דרך בחירות והצדקות.

הטוב והרע תלויים בבחירה האנושית. בחמלה ואחריות הרוע נחלש והאנושיות מתחזקת.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

איש יקר

האדם נולד עם תכוננות הטוב והרע

עליו רק לבחור ביניהם.

למה לבחור ב-שטן באם הינך יכול לבחור במלאך-בטוב?

שבוע טוב

איש יקר

ממני מרים

תודה מרים היקרה על תגובתך.

אכן השיר מציג את הרוע כחלק מהאדם עצמו, נטוע בלב ולא ככוח חיצוני, ומתפתח דרך בחירות והצדקות.

הטוב והרע תלויים בבחירה האנושית. בחמלה ואחריות הרוע נחלש והאנושיות מתחזקת.

שבוע טוב ושקט

שמוליק

כך אומר אלוהים לאדם, כשברא אותו.

הבחירה היא בידי האדם. 

ולמרות שנאמר - יצר לך האדם רע מנעוריו,

בכל זאת האדם יכול לרסן את אותו יצר ולשלוט בו.

האדם יצר את השטן והוא יכול גם לשלוט בו. 

אהבתי את סיומו של השיר - את המסקנה אליה הגעת.

כשהאדם  בוחר בחמלה ובאחריות, הרוע דואך בשקט.

תודה שמוליק על השיר 

תודה נורית  יקרה   על תגובתך.

אכן השיר מציג את הרוע כחלק מהאדם עצמו, נטוע בלב ולא ככוח חיצוני, ומתפתח דרך בחירות והצדקות.

הטוב והרע תלויים בבחירה האנושית. בחמלה ואחריות הרוע נחלש והאנושיות מתחזקת.

תודה שוב גם על הבאת הציטוט לבמת הדיון.

שבוע טוב ושקט

שמוליק